Чтение Евангелия на языке Христа в Русской православной церкви

В Русской православной церкви периодически читают Евангелие на арамейском. Традицию ввел патриарх Кирилл в 2009-м, которой зачитал отрывок из Писания во время пасхального богослужения.

Тогда предстоятель РПЦ прочитал Евангелие еще на 17 языках – согласно древнему обычаю, символизирующему единство христиан.

До середины XX века существовала устойчивая научная традиция, утверждавшая, что разговорным языком в Палестине был арамейский. Но потом археологические находки подтвердили, что в Иудее, в Иерусалиме и части Палестины иврит продолжал существовать в качестве разговорного языка до II века после рождества Иисуса Христа. Считается, что Иисус Христос знал греческий, арамейский и иврит. И то, на каком языке он говорил, зависело от ситуации. Например, разговор с фарисеями скорее всего происходил на разговорном варианте иврита, общественные проповеди (например, Нагорную) он проводил на литературном иврите, языке, приближенном к стилю Ветхого Завета, а с учениками разговаривал на арамейском.

Текст Евангелия от Иоанна (глава 1, стихи 1-17):

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа".