Алексей Михеев
"Верба бьет, не я, а ты не умирай" — вдова одного из самых известных и любимых московских священников, который долгое время занимался работой с военнослужащими и трагически погиб восемнадцать лет назад, матушка Галина Соколова, вспоминает свое детство в белорусской деревне. Там Вербное воскресенье было любимым праздником. Одно из двенадцати главных православных торжеств, когда пришедшего на ослике в Иерусалим Христа встретили тысячи восторженных горожан, — о чем здесь задуматься нынешнему духовенству и как провести этот день с пользой для души и людей, разбирался корреспондент РИА Новости.
Дожить до Воскресения
"В Белоруссии раньше к Вербному теплело, и мама к этому дню всегда вышивала нам платьица. А теперь нет — и такое платье больше не наденешь. А говорят, потепление в мире", — смеется матушка Галина. В ее родной деревне в этот день был обычай украшать вербу в храме разноцветными лентами. Неся букетик домой и встретив по пути соседа, надо было прикоснуться им к его голове и быстро сказать: "Верба бьет, не я бью, за тыждень — велик день; не умирай, красное яичко дожидай" (через три дня после Вербного воскресенья у православных наступает Великий четверг, когда по сложившейся традиции положено красить яйца к празднику Пасхи).
"Эти слова звучали как: ты только не умирай, доживи до Пасхи! И я каждый раз бежала к нашей соседке, тете Юле, которая очень болела и совсем не могла ходить, и била ее по голове вербой. Скрюченная, с опухшими руками и ногами, мучившаяся болью в костях, она была очень маленького роста, голос у нее был тонкий, мягкий, добрый. Она радовалась и желала мне счастья. И я запомнила ее на всю жизнь", — вспоминает Галина.
Когда ее дочери выросли, они тоже начали поздравлять своих соседей с праздником — в красивых платьях, с зелеными бантами и перевязанными ленточкой охапками вербы. "Моя соседка не ходит в храм, но она каждый год ждет и спрашивает: а ко мне придешь, постучишь по мне?" — делится матушка.
С молитвой о Кемерово
Вербное воскресенье матушка Галина проведет в церковной лавке в храме Спаса Нерукотворного. Пасхальные куличи, испеченные ее дочерьми, вязаные куклы, сумки ручной работы, украшения — все сделанное руками большого семейства, надеется она, купят прихожане и тем самым помогут семилетней Лизавете. Но это после службы. А на утреннем богослужении она будет молиться в том числе и о жертвах страшного пожара в кемеровском торговом центре. Особенно — о потерявшем всю семью Игоре Вострикове.
"Как его используют, не представляю. Разве можно представить себе, что он переживает дома, когда остается один? Неужели никто не понимает, как ему больно? И как больно его детишкам смотреть с неба на его страдания. Огорчает, что находятся люди, которые его ругают", — с болью говорит Галина.
Быть как ослик
"Икона, где Спаситель въезжает на нем в городские ворота, всегда напоминает мне о том, что священник, по сути, является таким же осликом. На нем в буквальном смысле ездят Божия благодать и Его дары. Он всегда должен помнить о том, что носит на себе Бога, и не уподобляться тому ослику, который видел, как перед ним стелют одежды и пальмовые ветви, и, наверное, думал, что это все для него. Каждый священник должен постоянно помнить, что почитают не его, а Бога, которого он несет", — говорит священник.
В настоящее время Лизе нужно около 300 тысяч рублей только на полугодовой курс занятий с логопедом. Но ее большая семья не унывает. "Жизнь с Богом продолжается. Не представляю, как люди вообще без Него живут", — с доброй улыбкой прощается со мной матушка Галина.
