Акоста: майя могли использовать рыбьи кости для ритуального кровопускания

МОСКВА, 8 окт — РИА Новости, Сергей Проскурин. Обычные вроде бы находки археологов в Мексике приоткрыли завесу тайны над одним из самых страшных индейских ритуалов. До этого ученые считали его вымыслом. О том, что узнали о самой загадочной цивилизации на земле, — в материале РИА Новости.

Совсем скоро в мексиканском штате Табаско запустят туристический проект "Поезд майя". Железнодорожный маршрут между древними городами Паленке и Эскарсегой пройдет по всем историческим местам, связанным с легендарными индейцами.

Но прежде чем положат рельсы и пойдут первые поезда, в регионе должны основательно поработать археологи. Вдруг не заметили что-то важное.

И вот в ходе масштабной ревизии под руководством Министерства культуры Мексики и профессора зооархеологии Марисоля Арсе Акосты нашли ранее неизвестное захоронение.

Поначалу решили, что это несколько сгруппированных отдельных могил. Затем стало понятно, что захоронение — коллективное. Причем человеческие кости порой лежали вперемешку с рыбьими. Это сразу бросилось ученым в глаза.

"Если быть точнее, мы обнаружили рыбьи шипы: морских скатов из семейств Dasyatidae и Myliobatidae и пресноводного сома из семейства Ictaluridae", — рассказал Арсе Акоста.

Эта деталь вкупе с состоянием останков — на некоторых антропологи зафиксировали следы серьезных травм, возможно, смертельных — напомнила команде Акосты о том, что ученым уже доводилось встречаться с чем-то подобным.

Еще в 1990-х археологи заинтересовались системой пещер в департаменте Петен в соседней Гватемале. Тому способствовали местные предания о страшных жертвоприношениях майя.

Так, в одно из подземелий никто из жителей ближайшей деревни заходить не решался. Название было соответствующее — Куэва-де-Сангре ("Кровавая пещера").

Группа под руководством биоархеолога Мишель Блез из Калифорнийского университета в прошлом году проникла туда через небольшую расщелину. По крутому спуску вышли прямиком к подземному озеру.

То, что предстало их глазам, поразило. Множество человеческих костей, более сотни останков — прямо на берегу, непогребенные. Радиоуглеродный анализ показал: большинство жертв погибли в период между 400 годом до нашей эры и 250-м нашей.

На скелетах — следы смертельных ударов каким-то оружием. "Из этого мы делаем вывод, что Куэва-де-Сангре использовалась майя для жертвоприношений", — сообщила журналистам Мишель Блез.

И там тоже были рыбьи кости. У исследователей возникла любопытная гипотеза.

Озеро занимало почти всю пещеру. Попасть внутрь можно лишь в засушливый сезон — с марта по май. Местные отмечают День креста как раз весной. Праздник, по словам старожилов, уходит корнями в глубокую древность и связан с торжеством майя в честь ниспослания дождя.

Об этом древние индейцы молились лишь Чаку — повелителю воды. На храмовых фресках и барельефах его обычно изображали держащим в руках топор и змею — символы грома и молний. А о том, насколько кровавым был его культ, говорят находки последних лет.

На росписях священных сосудов I века до нашей эры, хранящихся в Национальном музее Мехико, он убивает младенцев. А в древнем городе Мульчик есть фреска, где Чак восседает на троне, окруженном человеческими трупами.

Пожалуй, самый известный жертвенник в честь Чака — сенот (карстовый колодец) в священном городе Чичен-Ица. В испанских хрониках есть рассказ об этом месте: "Правители и знатные люди всех ближних провинций имели обычай бросать в колодец женщин из числа принадлежавших им. Они приказывали этим женщинам вымаливать у богов удачный и счастливый год для своего господина. Женщин бросали несвязанными, и они падали в воду с большим шумом".

В XX веке страшное предание подтвердили. С помощью специального оборудования ученые извлекли со дна сенота человеческие черепа, глиняные черепки, золотые и нефритовые украшения. А также — рыбьи кости.

Поэтому не исключено, что и в штате Табаско археологи наткнулись на очередную кровавую жертву богу Чаку. Правда, есть и другая версия. Дело в том, что при анализе костей из недавно выявленного захоронения специалисты подметили одну особенность.

"На нескольких образцах заметны искусственные переломы и следы рукотворной обработки, — объяснил один из участников экспедиции археолог Саид Амьель Луна Лимон. — А такое, учитывая место обнаружения костей (могильник. — Прим. ред.), возможно лишь в случае ритуала кровопускания".

Об этом мрачном священнодействии ученым известно лишь по немногочисленным письменным источникам. Это была высшая степень самопожертвования — добровольное пролитие крови в дар сверхъестественным силам. Ритуал проводили повсеместно вплоть до заката цивилизации майя в середине XVI века.

По словам Лимона, в южных районах империи это делали как раз при помощи шипов скатов. Жертвы при этом редко оставались в живых. Если в ближайшее время ряд дополнительных исследований подтвердит данную теорию, можно будет с уверенностью сказать, что в истории легендарных индейцев прочитана новая страница.