https://ria.ru/20231220/rpts-1917019550.html
В РПЦ могут создать документ о духовной ответственности за эвтаназию
В РПЦ могут создать документ о духовной ответственности за эвтаназию - РИА Новости, 20.12.2023
В РПЦ могут создать документ о духовной ответственности за эвтаназию
Синодальная комиссия РПЦ по биоэтике выступила за разработку документа "о понятии эвтаназия, ее формах, духовном измерении процедуры и духовной ответственности... РИА Новости, 20.12.2023
2023-12-20T17:04:00+03:00
2023-12-20T17:04:00+03:00
2023-12-20T17:04:00+03:00
религия
западная европа
русская православная церковь
религия
https://cdnn21.img.ria.ru/images/149947/06/1499470615_0:235:4500:2766_1920x0_80_0_0_6bf125a93112395f15fc223d8d42fc9f.jpg
МОСКВА, 20 дек – РИА Новости. Синодальная комиссия РПЦ по биоэтике выступила за разработку документа "о понятии эвтаназия, ее формах, духовном измерении процедуры и духовной ответственности ее участников", само же отношение к эвтаназии остается в Церкви неизменным, это грех, заявил РИА Новости секретарь Синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов.Ранее на сайте РПЦ сообщили, что в декабре прошло заседание Синодальной комиссии по биоэтике, на котором Абрамов "представил обзор документов поместных православных церквей по теме эвтаназии и поставил вопрос о целесообразности разработки отдельного документа Русской православной церкви по этой проблематике". В Основах социальной концепции РПЦ, принятых в 2000 году, указывается, что "эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент, в последнем случае к эвтаназии применимы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, расцениваются как тяжкий грех"."Позиция членов синодальной комиссии по биоэтике состояла в том, что необходим отдельный документ об эвтаназии. Значит, мы, синодальная комиссия, которая является консультативным органом, возможно, сформулируем тезисы, которые предложим патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, священноначалию Русской церкви, на одобрение. Если нам скажут этим заняться, мы, чтобы сформулировать позицию, изучим опыт других христианских церквей и привлечем специалистов: медиков, биологов, философов, богословов. Этот процесс, конечно, займет определенное время", - сказал Абрамов.Он отметил, что позиция Русской церкви по эвтаназии "останется неизменной", и отметил, что она уже изложена в "Основах социальной концепции Русской православной церкви", где "эвтаназии сказано решительное "нет". "В новом документе не предполагается никакого "да, но может быть", или "нет, но" с оговорками. Однако с 2000 года, когда эвтаназия получила отрицательную оценку в "Основах", эта процедура стала сложнее, изощреннее, хитрее. Значит, возможно, имеет смысл подумать не о том, чтобы пересмотреть наше отношение к эвтаназии, но о том, как более точно и ясно откликаться на современные вызовы, связанные с усложнением процедуры и самого понятия эвтаназии", - пояснил священник.По его словам, в новом документе можно было бы рассмотреть вопрос духовной ответственности участников этой процедуры. "Этот документ - о понятии эвтаназия, ее формах, духовном измерении процедуры и духовной ответственности ее участников, а также распределении этой ответственности, альтернатив для всех сторон, вовлеченных в этот процесс. Какая мера духовной ответственности у лиц, участвующих в эвтаназии - в зависимости от обстоятельств, в которых она проводится: медиков, самого пациента и духовенства? Также в этом контексте уместно рассмотреть темы паллиативной помощи, отключения аппарата ИВЛ, согласия или несогласия пациента с восполнением его жизненных функций через тяжелое лечение, эвтаназии добровольной и нет, в том числе среди несовершеннолетних (дети в случае с эвтаназией вообще не принимают решение), эвтаназии через введение смертельного препарата или через отказ от необходимого лечения, эвтаназии по параметрам смерти мозга, по параметрам неврологической кончины", - пояснил секретарь комиссии.Абрамов напомнил, что в российском законодательстве эвтаназия приравнена к убийству "и здесь вопросов нет, а вот в духовном смысле православным нужно на что-то ориентироваться". "Так же, например, в случае с абортами. Врач, принимающий участие в аборте, участвует в грехе или нет - и в каком случае? Если он не верующий, для него этот вопрос не существует. А если наоборот - это очень острый вопрос, и голос православной церкви тут важен и, с моей точки зрения, позиция может быть артикулирована более подробно", - считает протоиерей.Он добавил, что у ряда поместных православных церквей уже есть "особые документы по эвтаназии". "А, например, в Западной Европе, в Католической церкви, широко обсуждался и такой вопрос: должен ли священник входить в палату к пациенту, который принял решение об эвтаназии, чтобы дать ему последнее напутствие. Одни говорят: "Ни в коем случае, мы поощряем тем самым решение об убийстве", а другие – "Нужно идти, может быть, он еще и передумает". В общем, есть разные мнения", – рассказал Абрамов.Также он напомнил, что несколько лет назад РПЦ подписала документ "Общая позиция авраамических религий относительно конца жизни". "Этот документ подписан христианами, мусульманами и иудеями. Странно было бы, если бы позиция Русской церкви не была бы в более подробном виде сформулирована", - заключил собеседник агентства.
https://ria.ru/20231220/abort-1917016607.html
https://ria.ru/20231214/aborty-1915709445.html
https://ria.ru/20231218/abort-1916590651.html
https://ria.ru/20231219/vatikan-1916793524.html
западная европа
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2023
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
западная европа, русская православная церковь, религия
Религия, Западная Европа, Русская православная церковь, Религия
МОСКВА, 20 дек – РИА Новости. Синодальная комиссия РПЦ по биоэтике выступила за разработку документа "о понятии эвтаназия, ее формах, духовном измерении процедуры и духовной ответственности ее участников", само же отношение к эвтаназии остается в Церкви неизменным, это грех, заявил РИА Новости секретарь Синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов.
Ранее на сайте РПЦ сообщили, что в декабре прошло заседание Синодальной комиссии по биоэтике, на котором Абрамов "представил обзор документов поместных православных церквей по теме эвтаназии и поставил вопрос о целесообразности разработки отдельного документа Русской православной церкви по этой проблематике". В Основах социальной концепции РПЦ, принятых в 2000 году, указывается, что "эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент, в последнем случае к эвтаназии применимы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, расцениваются как тяжкий грех".
"Позиция членов синодальной комиссии по биоэтике состояла в том, что необходим отдельный документ об эвтаназии. Значит, мы, синодальная комиссия, которая является консультативным органом, возможно, сформулируем тезисы, которые предложим патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, священноначалию Русской церкви, на одобрение. Если нам скажут этим заняться, мы, чтобы сформулировать позицию, изучим опыт других христианских церквей и привлечем специалистов: медиков, биологов, философов, богословов. Этот процесс, конечно, займет определенное время", - сказал Абрамов.
Он отметил, что позиция Русской церкви по эвтаназии "останется неизменной", и отметил, что она уже изложена в "Основах социальной концепции Русской православной церкви", где "эвтаназии сказано решительное "нет". "В новом документе не предполагается никакого "да, но может быть", или "нет, но" с оговорками. Однако с 2000 года, когда эвтаназия получила отрицательную оценку в "Основах", эта процедура стала сложнее, изощреннее, хитрее. Значит, возможно, имеет смысл подумать не о том, чтобы пересмотреть наше отношение к эвтаназии, но о том, как более точно и ясно откликаться на современные вызовы, связанные с усложнением процедуры и самого понятия эвтаназии", - пояснил священник.
По его словам, в новом документе можно было бы рассмотреть вопрос духовной ответственности участников этой процедуры. "Этот документ - о понятии эвтаназия, ее формах, духовном измерении процедуры и духовной ответственности ее участников, а также распределении этой ответственности, альтернатив для всех сторон, вовлеченных в этот процесс. Какая мера духовной ответственности у лиц, участвующих в эвтаназии - в зависимости от обстоятельств, в которых она проводится: медиков, самого пациента и духовенства? Также в этом контексте уместно рассмотреть темы паллиативной помощи, отключения аппарата ИВЛ, согласия или несогласия пациента с восполнением его жизненных функций через тяжелое лечение, эвтаназии добровольной и нет, в том числе среди несовершеннолетних (дети в случае с эвтаназией вообще не принимают решение), эвтаназии через введение смертельного препарата или через отказ от необходимого лечения, эвтаназии по параметрам смерти мозга, по параметрам неврологической кончины", - пояснил секретарь комиссии.
Абрамов напомнил, что в российском законодательстве эвтаназия приравнена к убийству "и здесь вопросов нет, а вот в духовном смысле православным нужно на что-то ориентироваться". "Так же, например, в случае с абортами. Врач, принимающий участие в аборте, участвует в грехе или нет - и в каком случае? Если он не верующий, для него этот вопрос не существует. А если наоборот - это очень острый вопрос, и голос православной церкви тут важен и, с моей точки зрения, позиция может быть артикулирована более подробно", - считает протоиерей.
Он добавил, что у ряда поместных православных церквей уже есть "особые документы по эвтаназии". "А, например, в
Западной Европе, в Католической церкви, широко обсуждался и такой вопрос: должен ли священник входить в палату к пациенту, который принял решение об эвтаназии, чтобы дать ему последнее напутствие. Одни говорят: "Ни в коем случае, мы поощряем тем самым решение об убийстве", а другие – "Нужно идти, может быть, он еще и передумает". В общем, есть разные мнения", – рассказал Абрамов.
Также он напомнил, что несколько лет назад РПЦ подписала документ "Общая позиция авраамических религий относительно конца жизни". "Этот документ подписан христианами, мусульманами и иудеями. Странно было бы, если бы позиция Русской церкви не была бы в более подробном виде сформулирована", - заключил собеседник агентства.
