Отрубленные челюсти. Ученые нашли следы финнов в Поволжье

МОСКВА, 11 дек — РИА Новости. Ученые Самарского университета, ИА РАН и Академии наук Республики Татарстан впервые обнаружили в Нижегородской области захоронение, фиксирующее следы присутствия в Поволжье в I веке н. э. западных финнов. По словам исследователей, отнести памятник к писеральско-андреевской группе позволяют не только найденные предметы материальной культуры, но и следы погребения воинов с верхними челюстями убитых врагов.

Группа ученых Самарского национального исследовательского университета имени академика С. П. Королева (Самарский университет), Института археологии РАН (ИА РАН) и Академии наук Республики Татарстан в 2023 году обнаружили на территории Нижегородской области уникальный археологический объект с захоронениями трех периодов: V-IV века до н. э., I век н. э., II-III века н. э. По словам специалистов, найденные в могильнике воинские и бытовые предметы позволяют судить о том, носители какой культуры населяли близлежащие территории в разные эпохи.

Как отметил научный сотрудник отдела археологии эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья ИА РАН Олег Радюш, более значимыми находками отмечен горизонт, относимый специалистами к I веку н. э. Он принадлежит к памятникам писеральско-андреевской группы — как и знаменитый Андреевский курган в Республике Мордовии. На территории Поволжья известны лишь несколько таких памятников, благодаря которым возможно установить время и географию миграций различных этнических групп на рубеже эпох.

Сурско-Свияжское междуречье, где сделаны находки, на рубеже эр было промежуточной территорией между разными этнокультурными группами: западными и восточными финнами, рассказали специалисты Самарского университета. Изучение этого района направлено на установление времени появления в Поволжье западных финнов — предков марийцев, мокшан и эрзян.

«

"Мы нашли в нашем Пильнинском могильнике военные принадлежности, одинаковые по виду с обнаруженными на Андреевском кургане. Кольчуги, наконечники копий, шлемы, мечи и стрелы однозначно позволяют связать два этих археологических памятника", – отметил Радюш.

Человеческая челюсть с отверстием для подвешивания из погребений Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

1 из 6

Человеческие челюсти и бронзовые бляхи из погребения 25/1 Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

2 из 6

Человеческая челюсть, костяная пряжка и клыки медведя из погребения 37 Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

3 из 6

Удила и псалии I века н. э. из разрушенных погребений Пильнинского могильника в Нижегородской области

© Фото : Радюш О.А.

4 из 6

Фотофиксация погребения V-IV веков до н. э. на Пильнинском могильнике в Нижегородской области во время раскопок 2023 года

© Фото : Радюш О.А.

5 из 6

Раскоп 1 на Пильнинском могильнике в 2023 году

© Фото : Радюш О.А.

6 из 6

Человеческая челюсть с отверстием для подвешивания из погребений Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

1 из 6

Человеческие челюсти и бронзовые бляхи из погребения 25/1 Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

2 из 6

Человеческая челюсть, костяная пряжка и клыки медведя из погребения 37 Андреевского кургана в Мордовии

© Степанов П.Д. 1973 г. из публикации в Кратких сообщениях Института археологии АН СССР Вып.136, с.86-91

3 из 6

Удила и псалии I века н. э. из разрушенных погребений Пильнинского могильника в Нижегородской области

© Фото : Радюш О.А.

4 из 6

Фотофиксация погребения V-IV веков до н. э. на Пильнинском могильнике в Нижегородской области во время раскопок 2023 года

© Фото : Радюш О.А.

5 из 6

Раскоп 1 на Пильнинском могильнике в 2023 году

© Фото : Радюш О.А.

6 из 6

Однако если объекты материальной культуры и могли попасть на территорию Сурско-Свияжского междуречья в результате торговли, то погребальные практики более точно характеризуют этнокультурный состав населения, отметил ведущий научный сотрудник Научно-исследовательской лаборатории археологии Самарского университета Сергей Зубов.

В горизонте I века н. э. исследователи обнаружили захоронения с верхними челюстями в качестве трофеев, эта практика широко использовалась в погребениях на Андреевском кургане в I-II веках н. э., где несколько вырубленных человеческих верхних челюстей были нанизаны через специально сделанные отверстия на поводья уздечки.

"В части гипотезы об использовании частей человеческого тела в качестве своеобразного военного трофея можно говорить о головах врагов, а челюстные фрагменты черепов, скорее всего, выступали pars pro toto, то есть как часть вместо целого", — рассказал Зубов.

Исследователь объяснил, что в жизни человечества на протяжении многих тысячелетий декапитация являлась неотъемлемым атрибутом в сакральной и военной сферах разных обществ. И население Волго-Уралья не является здесь исключением. Скорее наоборот, в эпоху раннего железного века эта традиция в регионе достигла пика своего развития, о чем свидетельствуют материалы раскопок нескольких некрополей этого времени.

Изготовление из частей человеческого тела "военных трофеев", отрубание головы у врагов, использование в погребальной обрядности человеческих жертв при похоронах знатных воинов дает возможность изучить еще одну сторону воинской субкультуры в рамках общих традиций верований древнего населения, подчеркнул Зубов.

Историки придерживаются гипотезы о том, что обособление западных финнов в отдельную группу произошло в результате их миграции с востока, однако не могут точно установить, когда именно происходило это переселение, отметили специалисты. Они пояснили, что именно археологические раскопки малоизученных памятников Сурско-Свияжского междуречья может пролить свет на этногенез народов, проживающих на территории современного Поволжья и Приуралья.