Слово Божье и казенный дом: легко ли быть священником в тюрьме

31 октября отмечается день сотрудников СИЗО и тюрем России. РИА Новости поговорили с нетипичным сотрудником СИЗО, со старшим священником церкви в Бутырской тюрьме, отцом Константином, о тонкостях его службы и раскаянии заключенных.

МОСКВА, 31 окт — РИА Новости, Виктория Сальникова. 31 октября отмечается день сотрудников СИЗО и тюрем России. РИА Новости поговорили с нетипичным сотрудником следственного изолятора, — со старшим священником церкви в Бутырской тюрьме Константином Кобелевым, о тонкостях его службы и раскаянии заключенных. 

Как помирить христианина с мусульманином

Отец Константин служит в Бутырской тюрьме около 20 лет. Он также занимает пост помощника начальника Управления по организации работы с верующими УФСИН. Это относительно новое направление деятельности Федеральной службы исполнения наказаний, но такие должности появились почти во всех регионах России. 

"Наша задача – организация работы с верующими, причем разных религий – с мусульманами, иудеями, православными. В тюрьмах есть помощники по правам человека, из этих прав выделяется право на религию, но это специфичная работа, которая требует определенных навыков и знаний, образования. Нужно знать много таких деталей, о которых может знать лишь верующий человек", — сказал отец Константин.

© РИА Новости / Сергей Пятаков

Перейти в медиабанк

Отец Константин помогает наладить отношения между представителями разных конфессий. Нестандартных ситуаций много.

"Бывали моменты, когда между христианами и мусульманами появлялось напряжение. Например, во время Крестного хода кто-то кричал "Аллаху акбар", либо демонстративно совершал намаз, когда православные священники заходили в камеру. Но грамотные действия священников и представителей мусульманской религии помогают в таких ситуациях", — сказал он.

Один день из жизни тюремного батюшки

За каждым следственным изолятором в Москве закреплено 10 священников. Они служат не только в тюрьмах, но и в приходских храмах. В "Бутырке" богослужения проводятся два-три раза в неделю. Их число зависит от количества заключенных. 

© РИА Новости / Владимир Песня

Перейти в медиабанк

"В СИЗО заранее составляют списки. Нельзя, например, чтобы люди, проходящие по одному делу, находились вместе. В Матросской тишине есть больничный храм, там туберкулезный корпус. Понятно, что людей, больных туберкулезом, не привести в храм вместе со здоровыми", — рассказал отец Константин.

В следственных изоляторах, как правило, желающих попасть в храм больше, чем в колонии. В СИЗО человек чувствует жизнь острее – он не уверен в своем будущем, поэтому и потребность в вере выше. В колонии уровень напряжения снижается. 

"Мы обходили один из корпусов Бутырской тюрьмы, из 250 человек неверующих оказалось лишь четверо. Как и на войне, в СИЗО нет атеистов. Бывает, что кто-то крестится. Недавно при обходе камер желание выразил один китаец. Венчания тоже проходят. Невеста приходит с воли, приносит одежду, заключенный переодевается. После венчания она сразу же уходит", — рассказал отец Константин.

© РИА Новости / Алексей Мальгавко

Перейти в медиабанк

Перемены в сознании

Церковь начала служение в тюрьмах в 1992 году. Отец Константин отметил, что за эти годы произошло много перемен – как в быту, так и в сознании сотрудников. 

"Изменились, например, условия содержания. Когда мы начинали, на окнах были так называемые "реснички". Это стальные жалюзи, которые приварены сверху решеток. Из-за них оставались лишь узкие щелочки для прохода воздуха. Жалюзи накалялись под солнечными лучами, соответственно, воздух, который проходил через них, попадал в камеру уже нагретым. Учитывая, что в камере в те годы вместо 25 человек могли содержаться сто, люди даже умирали", — рассказал отец Константин.

© РИА Новости / Сергей Пятаков

Перейти в медиабанк

С годами "реснички" сняли, к зиме начали ремонтировать окна, оштукатурили и покрасили стены. Но главное, по словам отца Константина, — это перемены в отношении к заключенным.

"В начале служения нам говорили: "Батюшка, вы за них просите, а посмотрите в уголовное дело!". Раз сидит, то за дело, такое было отношение. Но сейчас сотрудники сами рассказывают случаи неправильного осуждения человека. Они уже понимают, что среди тех, кто содержится в тюрьме, не все преступники", — сказал он. 

Природа раскаяния

Священнослужители в тюрьмах не интересуется, по каким статьям сидят их прихожане. В своих поступках заключенные раскаиваются не всегда, например, считают, что у них не было выбора. Но тяга к храму все равно есть.

"Мы не следователи. Нам важно, что у человека на душе и сердце, что его угнетает. Некоторые сами рассказывают о своих делах. Другие говорят, что чувствуют вину только перед матерями. Раскаяние бывает разное, но, тем не менее, 75 процентов человек в СИЗО причащаются, а это делается после исповеди", — рассказал отец Константин.

© РИА Новости / Владимир Песня

Перейти в медиабанк

Он отметил, что после посещения храма люди меняются: отказываются от суицидальных мыслей, становятся спокойнее. Отец Константин не знает ни одного случая, когда заключенный покончил с собой после посещения церкви. 

По его словам, служба в тюрьме – это важный опыт для верующего человека. "Это общение с заключенными, понимание, что все мы грешные и можем оказаться на скамье подсудимых. Не все соглашаются идти служить в тюрьму, не всем это решение дается легко, но те, кто участвует в тюремной миссии, отмечают благотворное действие на самих себя. Мы больше получаем, чем теряем", — сказал отец Константин.