Рейтинг@Mail.ru
Афонские монахи: хранители веры, мира и времени - РИА Новости, 27.05.2016
Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на
Вид на пролив Малое море озера Байкал на закате со смотровой площадки у памятника бродяге по трассе Иркутск - МРС (Маломорская рыбная станция)
Религия

Афонские монахи: хранители веры, мира и времени

Читать ria.ru в
Дзен
Афонские монахи абсолютно не соответствуют сложившемуся обывательскому представлению о них как о нелюдимых закрытых людях. Все они оказываются абсолютно открытыми людьми, много знающими и очень интересными в беседе, готовыми поделиться со всеми.

ВАТОПЕДСКИЙ МОНАСТЫРЬ/АФОН, 27 мая — РИА Новости, Геннадий Мельник. Афон производит неизгладимое впечатление, и первое — ты попадаешь в иной мир, живущий без суеты, в другом измерении времени и пространства, но и тесно связанный с современностью. Это часть Византии, дошедшая из древности со всеми традициями и главным ее богатством — людьми.

Монахи

"Ты где будешь публиковать? В сети? Тогда монахов не фотографировать! Только если издалека, чтобы лица не были видны. Они не хотят публичности", — отвечает на просьбу разрешить написать репортаж о Ватопедском монастыре монах Арсений. Он замещает игумена монастыря архимандрита Ефрема на время его отъезда.

Ватопедский монастырь — один из самых известных в России благодаря христианской святыне, поясу Богородицы, принесение которого в Россию в 2011 году организовал архимандрит Ефрем. В монастырь поклониться поясу приходят десятки паломников, а монахи могут вынести пояс и отдельным паломникам, если они зашли в Ватопед по пути в другой монастырь.

Афонские монахи абсолютно не соответствуют сложившемуся обывательскому представлению о них как о нелюдимых закрытых людях. Все они оказываются абсолютно открытыми людьми, много знающими и очень интересными в беседе, готовыми поделиться со всеми.

© РИА Новости / Сергей Пятаков | Перейти в медиабанкСвященнослужители монастыря Ватопед на горе Афон перед молебном, который совершит патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в рамках своего визита в Грецию
Священнослужители монастыря Ватопед на горе Афон перед молебном, который совершит патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в рамках своего визита в Грецию

День монаха полностью расписан, время в праздности никто не проводит. Отводится время на отдых. При аскетическом характере жизни, монахи хорошо знают о происходящих за воротами монастыря и за пределами Афона событиях, имеют и не скрывают свое мнение об "актуальных событиях современности".

Хотя греческие священнослужители и говорят, что их дело лишь молиться и молить, они оказывают огромное влияние на политику. От священников доставалось всем политикам, если их действия расходились с религиозными традициями.

Визиты высоких гостей не вносят суету в монастырский уклад, хотя к приезду президента России Владимира Путина и предстоятеля Русской православной церкви патриарха Кирилла подготовка, конечно же, идет. В Ватопеде визитом политического и духовного руководителей крупнейшей православной страны в центр православного монашества интересуются: "Когда приедут? Какая программа? Когда на Афон прибудет?"

Новые технологии

За сотни лет в Ватопеде, как и в других монастырях, сложился свой размеренный уклад жизни, но при этом видно и влияние современности. Здесь есть своя пожарная часть и полиция — "мало ли что произойдет". Монахи, при необходимости, переговариваются по рации "уоки-токи". У многих есть современные средства связи — мобильные телефоны, смартфоны, интернет, электронная почта.

© РИА Новости / Сергей Пятаков | Перейти в медиабанкГреческий монах Иверского монастыря, расположенного на горе Афон, едет за рулем трофейного автомобиля времен Второй мировой войны
Греческий монах Иверского монастыря, расположенного на горе Афон, едет за рулем трофейного автомобиля времен Второй мировой войны

"Главное ведь — как их использовать. Главное, чтобы не во вред. У нас есть ограничения — нельзя использовать мобильные телефоны в церкви, на трапезе", — рассказал один из монахов. Так что есть часы, когда монах не ответит на звонок.

Трапезная

Современные средства связи уживаются с тысячелетними мраморными столами в трапезной. По преданию, мраморные столы были вывезены из Студийского монастыря в Константинополе после падения столицы Византийской империи и захвата ее турками. Формой столы напоминают иконы — полукруглые с одной стороны и ровные с другой.

Росписи на стенах были сделаны в конце XVIII века — "1786 года 24 декабря", как гласит одна из надписей.

В монастыре во время Великого поста лишь одна трапеза в день, в другое время их обычно две — после утренней и после вечерней молитвы. Разговаривать и шуметь за столом запрещено, пищу принимают под молитву, а после ее завершения к еде уже не притрагиваются.

Мяса в монастырском меню не бывает, но рыба, если это не дни поста, не запрещена. На столе обязательно стоят вода, яблочный уксус и монастырское вино — в умеренном количестве его пить не возбраняется. Из еды подают хлеб, картофель, рис, лук, брынзу, сезонные овощи и фрукты — огурцы, апельсины, киви, мушмулу, по праздникам — пироги и десерт. Хотя все без излишеств, голодными монахи и паломники, которые едят вместе с монахами, не остаются.

Паломники помогают монахам и накрывать столы, и убирать после трапезы.

Паломники

Ежедневно монастырь посещают десятки паломников. Многие приезжают на Афон не по одному разу — слишком сильное впечатление он производит. Приехавших ведут в трапезную, чтобы с дороги они не остались голодными.

Монахи показывают паломникам монастырь, рассказывают его историю. Среди паломников много греков, румын, молдаван и русских. Хотя монастырь и греческий, в нем есть и русские монахи, и румынские.

Расселяют паломников по кельям, которые мало чем отличаются от обычной недорогой гостиницы.

Библиотека

В монастыре хранится более полутора тысяч рукописей, несколько тысяч старых книг. Среди особо известных рукописей — "География" Клавдия Птолемея XI века. Посетителям показывают ее факсимильное издание, как и книги императора Иоанна VI Кантакузина.

Работать в библиотеке могут не все монахи — требуется специальное разрешение руководства монастыря, чтобы тебя допустили к книгам и рукописям. Многие книги XI-XIII века трудно читать. "С каллиграфией тогда были проблемы, это потом стали уделять этому внимание и лучше писать. Приходится учиться читать эти рукописи", — рассказывает монах, отвечающий за библиотеку и музей монастыря.

Здесь же хранится и архив монастыря — записи о жизни монастыря с начала его основания. Возможно, что будет издана большая история Ватопедского монастыря, говорит монах из издательского отдела. По его словам, в начале 20-го века история была подготовлена одним из монахов к печати, но исполнить задуманное тогда не удалось.

Издательский отдел сейчас публикует собрание сочинений Максима Грека. Его рукописи, хранящиеся в российских архивах, переводят со старославянского на греческий. "Не все работы Максима Грека изданы в России. Мы нашли некоторые неизвестные произведения. Они будут переведены со старославянского на русский язык и впервые будут изданы на русском языке", — рассказал собеседник агентства.

О Ватопедском монастыре пишут много. "Но иногда такое читаешь, что не знаешь, откуда что взялось", — говорит он.

Школа

На Афоне есть и школа — Афониада. Основана она была по инициативе Ватопедского монастыря, и расположена в Андреевском ските.

Официальное ее название — Афонская богословская академия, но учатся в ней мальчики после 6-го класса. Сейчас в школе учатся около 50 ребят, причем не только из Греции и Кипра, но и из других стран. Есть и несколько ребят из России. Сейчас у них уже начались каникулы, и большинство школьников разъехались по домам.

Все занятия идут на греческом языке. Помимо "обычных" школьных предметов, здесь преподают богословие, византийскую музыку, иконопись; есть и спортивные занятия — ребята играют в волейбол, баскетбол, рассказал один из учеников.

"У нас половина школьников мечтает стать монахами", — добавил он.

© РИА Новости / Юрий Кавер | Перейти в медиабанкМонастырь Святого Пантелеймона на Афоне, основанный в 11-м веке
Монастырь Святого Пантелеймона на Афоне, основанный в 11-м веке

Одна вера

В Салоники я возвращался вместе с итальянцем Михалисом. На Афон он приехал принять крещение в православие, и в монастыре пробыл неделю. При крещении ему и дали имя Михалис.

"Сейчас осталась одна религия — православие", — сказал Михалис. По его словам, на Афон он еще обязательно вернется.

 
 
 
Лента новостей
0
Сначала новыеСначала старые
loader
Онлайн
Заголовок открываемого материала
Чтобы участвовать в дискуссии,
авторизуйтесь или зарегистрируйтесь
loader
Обсуждения
Заголовок открываемого материала