МОСКВА, 13 апр — РИА Новости. Православные христиане встречают в воскресенье один из двенадцати главных церковных праздников — Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Этот праздник традиционно отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой, предваряя наступающую в понедельник неделю наиболее строгого поста — Страстную седмицу (неделю).
Вербное воскресенье — один из самых популярных в народе праздников — вслед за Пасхой и Рождеством, наряду с Днем Святой Троицы — когда в храмы с распустившимися вербными ветками приходят даже те, кто бывает в них всего несколько раз в году. Отсюда название "вербное воскресенье" — в Русской православной церкви, и "пальмовое" — преимущественно в остальном христианском мире.
Согласно Евангельскому повествованию, Иисус Христос накануне своего входа в Иерусалим воскресил праведного Лазаря, жившего вместе с сестрами Марфой и Марией в селении Вифания и скончавшегося за четыре дня до прихода туда Господа. Весть об этом чуде, согласно Священному писанию, быстро разнеслась по окрестностям, и когда на следующий день Христос въезжал в Иерусалим, люди приветствовали его как царя, выстилая его путь одеждами и пальмовыми ветвями. Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи приняли окончательное решение убить Иисуса.
По словам патриарха Кирилла, вспоминаемое в это воскресенье событие имеет большое значение для понимания всей той миссии, которую Господь совершил ради спасения человеческого рода. Предстоятель РПЦ в своей проповеди на Вербное воскресенье обращает внимание на тот факт, что Спаситель вступал в Иерусалим не на коне, а на молодом осле. Поскольку на коне в столицу входили победили, триумфаторы, герои, то "самим этим вхождением в Иерусалим Господь хотел подчеркнуть, что напрасно его встречают как царя Израилева, как избавителя Палестины от римской оккупации".
По его словам, то, что совершил Спаситель, имеет значение не для одной страны или одного народа и не для определенной исторической ситуации, а для всей человеческой истории "и даже для того, что будет после окончания этой истории". "Через свои страдания и смерть, через свое поношение Господь искупляет грехи человеческого рода и освобождает людей от непреодолимой силы зла", — сказал предстоятель.
