ЛОНДОН, 15 окт — РИА Новости. Россия является частью европейской цивилизации, но считает недопустимым миссионерство со стороны Запада и навязывание ценностей. К такому мнению пришли участники конференции "Этнос: нормы и ценности в эпоху глобализации", организованной посольством РФ в Великобритании и Россотрудничеством.
В конференции, прошедшей в понедельник в Лондоне, приняли участие российские и британские эксперты. Исследователи обсудили вопросы глобализации и обменялись взглядами на пути решения проблем современности. При этом участники дискуссии согласились с тем, что современным политикам стоит по-новому взглянуть на роль традиционных ценностей в политической жизни современного мира и выработать новые подходы к решению глобальных проблем.
По мнению члена-корреспондента Российской академии наук Александра Запесоцкого, популярная ранее на Западе концепция разделения мира на семь-восемь основных культурных зон, согласно различиям в языке, религии и истории народов, себя отчасти изжила. Cогласно этой концепции, Россия и страны Запада относились к разным цивилизациям.
"Но мы считаем Россию страной, принадлежащей европейской цивилизации. Я полагаю, что, в конечном счете, границы между Россией и Евросоюзом являются не столько культурными, сколько политическими. Различия между РФ и Западной Европой — искусственно созданные различия в восприятии фактов новейшей истории, в современном видении мира. Россия считает себя достаточно полноценной и самостоятельной ветвью европейской культуры. Российская культура несет в себе самосознание великой культуры, равнозначным другим культурам", — сказал, выступая на конференции, Запесоцкий.
При этом он подчеркнул, что Россия дорожит своей идентичностью.
"В диалоге культур и цивилизаций Россия не признает права какой-либо страны на роль учителя. Мы считаем, что никто не имеет монополии на истину в международных отношениях. Миссионерство, навязывание своих ценностей давлением, силой абсолютно недопустимы и только ухудшают климат в Европе. И сегодня Россия ждет от Европейского союза взвешенного, осторожного и уважительного отношений к истории. Каждая национальная культура имеет право на свой путь к ценностям, свой поиск их понимания в соответствии с историко-культурными традициями", — отметил эксперт.
То, что вопросы национальной идентичности играют все большую роль в международных отношениях, подтвердил и посол России в Великобритании Александр Яковенко. По его мнению, это связано не только с обострением проблемы международного терроризма и трансформационными процессами, происходящими в арабском и исламском мире — эти факторы лишь заставили "открыть глаза на реальность".
"В своей внешнеполитической философии Россия исходит из того, что культурно-цивилизационное многообразие мира — перманентная черта человеческой цивилизации. Более того, многие исходили из того, что глобализация призвана унифицировать мир по одному образцу — ликвидировать культурные и иные различия между обществами, которые якобы лежат в корне всех международных конфликтов. Теперь очевидно всем, что это была очередная антиутопия, за попытку реализации которой приходится дорого платить", — сказал посол.
Он подчеркнул, что при взгляде на современный мир речь должна идти не о конфликте, а о диалоге культур и цивилизаций, поиске между ними единого знаменателя, который существует на уровне традиционных ценностей и укоренен в мировых религиях.
"Для этого надо отказаться от попыток выдавать специфические ценности той или иной культуры и цивилизации за универсальные и делать их продвижение внешнеполитической задачей. Надо также понять, и это понимание приходит сейчас, что культурно-цивилизационное многообразие мира в числе прочего означает множественность моделей развития общества и систем ценностных ориентиров. Если это признать, то тогда не будет никаких причин запугивать себя и других упадком Запада. Тем более что причины именно сравнительного упадка носят чисто объективный характер, а также коренятся в проблемах нравственности", — сказал Яковенко.
"Так, нынешнее положение дел с либеральным капитализмом во многом обусловлено тем обстоятельством, что износилась пресловутая протестантская этика. Это лишний раз говорит о том, что любая система может успешно функционировать лишь в определенной системе нравственных координат. Это говорит и в пользу того, что контрпродуктивно и бессмысленно навязывать извне институты и ценности. Надо учитывать, что в каждой стране свое общественное мнение, отражающие реалии данного общества. Нельзя экстраполировать общественное мнение одной страны на другую", — добавил он.
Выход из сложившейся ситуации возможно найти лишь во взаимодействии на равноправной основе и в рамках существующего международного правопорядка, базисом которого является система ООН и сложившиеся нормы международного права.
"Это также означает равноправие в торгово-экономических делах, участие всех государств в создании отвечающей новым требованиям глобальной торгово-экономической и финансовой архитектуры. Это переформатирует глобализацию, обеспечивая ее устойчивость. В противном случае, правы те, кто предрекает деглобализацию и возвращение всех в свои национальные квартиры, в том числе в региональные", — сказал посол.
В то же время, профессор университета Кента, член группы по политическим и социальным исследованиям Адриан Пабст считает, что как раз глобализация привела к созданию наднациональных институтов, и не все ее последствия следует оценивать негативно.
"Я бы хотел поговорить о двух взглядах на глобализацию. С одной стороны, глобализация подрывает этническую, региональную и национальную идентичность… Но с другой, глобализация привела к возникновению наднациональных институтов и форм взаимодействия, прежде всего в области торговли и коммуникаций", — отметил Пабст.
"Эти институты ускорили политическую интеграцию и углубили сотрудничество, а также в итоге привели к образованию глобального гражданского общества, воплощением которого являются, в частности, Международный красный крест и олимпийское движение. И это не англо-саксонский заговор", — добавил он.
