В преддверии дня Достоевского, который в этом году в Петербурге отметят 6 июля уличными театрализованными представлениями, корреспондент РИА Новости Илья Григорьев поговорил с директором Литературно-мемориального музея Достоевского Натальей Ашимбаевой о правнуках писателя, запрете религиозной пропаганды в Советском Союзе и подлинности текстов в интернете.
- Живут ли сейчас в Петербурге правнуки Федора Михайловича, контактируют ли они с музеем?
— Да, в Петербурге живут его потомки, семья Достоевских. С ее главой, правнуком писателя Дмитрием Андреевичем Достоевским, наш музей довольно тесно связан. Мы приглашаем его на наши мероприятия, иногда он проводит экскурсии для людей, которые хотят посмотреть экспозицию музея вместе с правнуком. Его экскурсии, конечно, отличаются от тех, что проводят наши сотрудники. Он отвлекается на размышления, рассказывает все в свободной форме.
Сейчас Дмитрий Андреевич пенсионер, он уделяет много внимания внукам. Его сын Алексей связан с Валаамским монастырем, работает во время навигации на Ладоге капитаном на судне "Мария", принадлежащем флоту монастыря.
- Сотрудничаете ли вы с фирмами, которые круглогодично проводят экскурсии по местам Достоевского?
— У нас есть своя экскурсионная программа по местам героев Достоевского вокруг Сенной площади и в районе Владимирской площади. Наши сотрудники проводят такие экскурсии постоянно, особенно по местам героев "Преступления и наказания". Такие маршруты популярны среди иностранцев и людей из других городов, так как петербуржцам эти адреса известны еще со школьной скамьи.
Мы знаем, что подобные экскурсии проводят и какие-то туристические фирмы. В город постоянно приезжают люди, которые хотят посетить места "Преступления и наказания". И если в этот день нет экскурсий от нашего музея, то почему бы не проводить их кому-то другому. Лишь бы качество этих экскурсий было высоким.
- Сохранилось ли у этих мест хотя бы что-нибудь, что отсылает к временам Достоевского? С современными масштабами переделки города это кажется маловероятным.
— Конечно, за 130 лет эти места изменились. Не измениться они не могли. Город даже на наших с вами глазах меняется достаточно сильно. Но в то же время у этих мест остался какой-то дух, есть много старых зданий, которые, слава богу, еще сохранились. Есть приметы старого города, города Достоевского: дом Раскольникова, множество адресов по каналу Грибоедова, где (согласно роману) жили Соня Мармеладова, старуха процентщица.
- В последние десятилетия делается достаточно сильный упор на религиозности писателя, о чем в советское время старались не говорить. Сейчас у музея есть связи с Церковью?
— Достоевский действительно был православным писателем, верующим человеком, очень большое значение придавал православной вере. Но было время, когда об этих его взглядах говорить было не принято. Даже в нашем музее, когда он только создавался, было не разрешено повесить подлинную икону Божьей Матери "Всех скорбящих радость", которая — точно известно — принадлежала Достоевскому, была ему подарена. Это считалось религиозной пропагандой. Но такие времена, благо, миновали, икона теперь представлена в экспозиции, и взгляды писателя теперь никто не скрывает.
Хотя и в прошлые времена достаточно было просто внимательно почитать его произведения и публицистику, чтобы понять, что это был человек глубокой веры. Он был постоянным прихожанином собора иконы Владимирской Божьей Матери, который находится недалеко от нашего музея, где была его последняя квартира.
В историческом аспекте о творчестве Достоевского очень часто писали различные деятели церкви, есть работы, посвященные толкованию его произведений с христианской точки зрения. Среди современных работ стоит назвать большую монографию отца Георгия Ореханова "Русская Православная Церковь и Л.Н.Толстой". В ней очень много внимания уделено Достоевскому с православной и церковной точки зрения.
— Все материалы, которые появляются в интернете, отслеживать просто невозможно, хотя все-таки главные сайты, посвященные Достоевскому, мы знаем. В сети встречаются совершенно нелепые вещи, но в то же время существуют очень глубокие тексты с анализом его произведений. То есть в интернете, как и везде, есть свои издержки. Любой же, кто захочет проверить авторство отдельных текстов Достоевского, может обратиться к большому академическому тридцатитомному собранию сочинений писателя, где опубликована вся публицистика Достоевского, его дневники, статьи и прочее.
- То есть у музея немало других дел?
— Сегодня у музея много чисто практических проблем. В основном они связаны с недостатком площади и тем, что мы граничим с соседями. На одной лестнице находится учреждение, и тут же на площадке обитают жильцы дома. Музей, конечно, должен быть изолирован. Он развивается, создаются большие выставочные проекты, увеличиваются коллекции. Конечно же, появляется потребность в новых площадях.
- Долгое время главным литературным "брендом" Петербурга был Пушкин, но в последние десятилетия появляется ощущение, что Достоевский начинает доминировать в борьбе за городской символ…
— Я не вижу смысла устраивать соревнование между Достоевским и Пушкиным. Федор Михайлович преклонялся перед Александром Сергеевичем. И никто Пушкина с пьедестала не сбросит. Просто есть определенные призывы времени, когда определенные писатели становятся как будто бы более актуальными, к ним поднимается интерес. Проходит время, проявляются другие имена. Это все связано со сложными процессами развития общества, его духовной жизнью. Да, сейчас Достоевский очень востребован, его читают во всем мире, но это происходит не в ущерб значимости других писателей. Особенно Пушкина.
