Хедин зиярат, то есть могила Хеди, матери Кунты-Хаджи Кишиева, - главная святыня в Чечне. Каждый год в мае, когда ушла Хеди, к селу Гуни Веденского района устремляются тысячи паломников. В 2009 году паломнический комплекс перестроили в классическом османском стиле.
Чеченцы относятся к суннитской ветви ислама. Суфийское направление у них представлено двумя орденами-тарикатами - накшбандийя и кадирийя. Последние в свою очередь делятся на мелкие религиозные группы - вирдовые братства, или вирды, общее число которых превышает тридцать. Самым многочисленным суфийским братством в Чечне являются последователи чеченского кадирийского шейха Кунты-Хаджи Кишиева, или зикристы.
Хедин зиярат, то есть могила Хеди, матери Кунты-Хаджи, - главная святыня в Чечне. Каждый год в мае, когда ушла Хеди, к селу Гуни Веденского района устремляются тысячи паломников. В 2009 году паломнический комплекс перестроили в классическом османском стиле.
От названия тариката, к которому принадлежал Кунта-Хаджи, происходит фамилия нынешнего главы Чеченской Республики. Совсем неслучайно на дороге, ведущей к главному чеченскому зиярату из Грозного и Ведено, установлен портрет молящегося Рамзана Кадырова с девизом: "Аллах над нами, Кунта-Хаджи рядом с нами".
Хедин зиярат, то есть могила Хеди, матери Кунты-Хаджи, - главная святыня в Чечне. Каждый год в мае, когда ушла Хеди, к селу Гуни Веденского района устремляются тысячи паломников. В 2009 году паломнический комплекс перестроили в классическом османском стиле.
От названия тариката, к которому принадлежал Кунта-Хаджи, происходит фамилия нынешнего главы Чеченской Республики. Совсем неслучайно на дороге, ведущей к главному чеченскому зиярату из Грозного и Ведено, установлен портрет молящегося Рамзана Кадырова с девизом: "Аллах над нами, Кунта-Хаджи рядом с нами".
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
1 из 20
Характерной чертой последователей Кунты-Хаджи является исполнение кругового громкого зикра - восхваления Аллаха и его пророков. По некоторым данным, зикристы составляют 75% среди чеченцев и 80% среди ингушей, общая их численность - около 1,5 миллиона человек.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
2 из 20
Ахмет Кунта-Хаджи Кишиев (около 1830 - 1867) был, наверное, самым последовательным мусульманским пацифистом. Он стал известен на исходе Кавказской войны, когда чеченцы как народ были на грани гибели, но возглавлявший борьбу горцев против России имам Шамиль настаивал на продолжении вооружённого сопротивления.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
3 из 20
Пастух из села Илсхан-Юрт Ахмет Кишиев предложил единственную альтернативу - принять несправедливую реальность, чтобы сохранить свой народ физически и духовно. "Из-за систематических войн мы катастрофически уменьшаемся… Царская власть уже прочно укрепилась в нашем крае. Я не верю, что из Турции к нам придёт помощь, что турецкий султан желает нашей свободы и нашего спасения. Это неправда, так как сам султан является таким же деспотом, как и русский царь… Дальнейшая война не угодна Богу… Но, если будут трогать ваших женщин, заставлять забыть ваш язык, культуру и обычаи, подымайтесь и бейтесь до смерти последнего оставшегося!" - проповедовал он.
В кадре - площадка для исполнения зикра.
В кадре - площадка для исполнения зикра.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
© Фото : Валентина Алёхина
4 из 20
Вскоре молодой аскет, танцующий зикр, стал очень известен. Его глубокая набожность, искренность и желание облегчить людские страдания привлекали многих - так у него появились ученики-мюриды. Естественно, имаму Шамилю не понравились призывы Кишиева - новый тарикат был запрещен, а сам Кунта был вынужден снова, как и в 18 лет, отправиться в паломничество.
Вернувшись около 1861 года, Кунта-Хаджи снова становится очень популярным, численность его вирда достигает 6 тысяч человек. К этому моменту имам Шамиль уже сдался в плен, но война продолжалась с прежней жестокостью.
Вернувшись около 1861 года, Кунта-Хаджи снова становится очень популярным, численность его вирда достигает 6 тысяч человек. К этому моменту имам Шамиль уже сдался в плен, но война продолжалась с прежней жестокостью.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
5 из 20
Во многом Кунта-Хаджи был абсолютный Махатма Ганди: он призывал не загрязнять воду, не обижать животных, не носить оружия. "Война - дикость. Удаляйтесь от всего, что напоминает войну, если враг не пришёл отнять у вас веру и честь... Ваше оружие - чётки, не ружьё, не кинжал. Погибать в схватке с врагом намного сильнее себя подобно самоубийству. Подобная смерть - неверие в силу и милость Всевышнего Аллаха… Тираны - пустые истуканы, которые будут падать и разбиваться, словно глиняные горшки", - учил суфий.
На фото запечатлены ворота в гробницу Хеди.
На фото запечатлены ворота в гробницу Хеди.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
© Фото : Валентина Алёхина
6 из 20
Откровения Кунты-Хаджи были переворотом в чеченском сознании: он отрицал не только Кавказскую, но и любую войну, говорил, что нельзя отвечать злом на зло и учил прощать врагов. При этом он обращался к отдельному человеку, а не к семье или роду. Для мира, где царили коллективная ответственность и уважение к силе, это было ценностной революцией.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
7 из 20
Вместе с тем мировоззрение Кунты выросло из традиционного миропонимания, было местным. Это и привлекало чеченцев, для многих из которых был чужд религиозный радикализм Шамиля.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
8 из 20
Растущее влияние суфийского шейха напугало российскую власть, в объединении суфиев она усмотрела возможность нового сопротивления. В январе 1864 года по доносу ортодоксальных мулл и по распоряжению великого князя Михаила Романова Кунта-Хаджи вместе с ближайшими мюридами был арестован. На этапе шейх был разлучен со своими учениками и отправлен в город Устюжна Новгородской губернии на вечную ссылку, где в 1867 году умер в возрасте 37 лет. Могила Кунты-Хаджи не сохранилась.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
© Фото : Валентина Алёхина
9 из 20
Впрочем, среди последователей Кунты-Хаджи бытует легенда, что шейх не умер, а бродит по Чечне и, как христианский святой Николай Чудотворец, является людям в трудную минуту. Рассказывают, что его много раз видели во время бомбёжек.
Есть мнение, что учение Кунты-Хаджи о ненасилии оказало влияние на философию служившего в Чечне Льва Толстого, а через него - на Махатму Ганди.
Так выглядит надгробие Хеди, матери Кунты-Хаджи.
Есть мнение, что учение Кунты-Хаджи о ненасилии оказало влияние на философию служившего в Чечне Льва Толстого, а через него - на Махатму Ганди.
Так выглядит надгробие Хеди, матери Кунты-Хаджи.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
10 из 20
Многие последователи Кунты-Хаджи идут к зиярату пешком, останавливаясь на отдых в сёлах по дороге. Говорят, переход из Грозного занимает два дня с ночёвкой. После молитвы паломники выходят из мавзолея Хеди спиной вперёд, чтобы показать своё подчёркнутое уважение к матери шейха.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
11 из 20
На одном из щитов по дороге к зиярату приводится отрывок из проповеди Кунты-Хаджи на чеченском языке: "Если к вам придёт горе, не отчаивайтесь; придёт богатство - не радуйтесь. Единственный путь, которым вы должны дорожить, - это тот, который ведёт к Богу".
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
12 из 20
На обратном пути верующие посещают святые места в селе Хажи-Эвла ("село Хаджи", бывшее Первомайское), благо все они расположены очень близко друг к другу.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
13 из 20
В Хажи-Эвла есть ещё один известный в Чечне зиярат - место, где были дом Кунты-Хаджи и его огород.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
14 из 20
Неподалёку на взгорке стоит новая мечеть с весьма примечательным минаретом - турецкий по стилю, он увенчан луковичкой, характерной скорее для русской колокольни. Очень показательное для Чечни сочетание!
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
© Фото : Валентина Алёхина
15 из 20
По другую сторону от дороги - источники, оформленные как шадрваны, турецкие фонтаны для омовений.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
16 из 20
На другой окраине села Гуни похоронена сестра Кунты-Хаджи.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
17 из 20
Её могила, зиярат Хапты, тоже стала объектом паломничества.
На фото - выкованная из железа арабская надпись "Аллах" на стене мавзолея Хапты.
На фото - выкованная из железа арабская надпись "Аллах" на стене мавзолея Хапты.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
18 из 20
Кунтахаджинцы допускают участие в зикре женщин и даже иноверцев. В каждой общине зикристов есть староста, который обязан регулярно устраивать зикры, проводящиеся также как часть поминального обряда. Во время зикра староста с посохом движется по внешнему краю круга. В центре никто не должен находиться - там присутствует божественная сила. По мере движения по кругу участники обряда впадают в экстатическое состояние.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
19 из 20
Вайнахские тюбетейки - общие для чеченцев и ингушей однотонные круглые шапочки из велюра или бархата с окантовкой в виде зубцов из ткани другого цвета и с круглой нашивкой на макушке. Этот элемент национального костюма, в отличие, например, от черкесок, оказался гораздо более живучим - с первого же дня в Чечне вы будете замечать одетых по-европейски мужчин с тюбетейками на голове.
Другие материалы из экспедиции РИА.Туризм на Северный Кавказ >>
© Фото : Валентина Алёхина
20 из 20
