Продолжение. I часть репортажа читайте здесь>>
СУРАКАРТА (Центральная Ява, Индонезия), 16 ноя - РИА Новости, Михаил Цыганов. Несмотря на то что до совсем недавних пор Пендопо-Агунг (больше напоминающий навес над роскошным мраморным полом главный зал дворца, где проходило празднование) был самым большим на Яве, Мангкунегаран официально не относится к числу кратонов. 
Это именно княжеский дом, а не дворец (и по-индонезийски он называется не "кратон", как расположенной неподалеку дворец сусухунана - бывшего правителя Суракарты, - а "пуро"). Что видно уже из того, что главный его вход смотрит на юг, тогда как в кратоне - на север (сусухунан по традиции пользуется южными воротами только один раз - когда его тело везут на похороны).
Но несмотря на такое нарочитое подчеркивание его подчиненного статуса, Дом Мангкунегаран все же не раз играл видную роль в истории Явы и Индонезии в целом (а возможно, ему также предстоит участвовать в контактах человечества с инопланетными цивилизациями).
Дело в том, что на борту стартовавших 30 лет назад к звездам американских "Вояджеров" находятся покрытые слоем золота медные диски "Звуки земли" с записями 27 шедевров музыки нашей планеты. Среди них вторым номером - сразу после "Бранденбургского концерта номер 2" Баха идет "Кетаванг пуспаварна" - музыкальная композиция, сочиненная правившим с 1853 по 1881 годы Мангкунегара IV (Россия представлена музыкой Стравинского). 
Отвечавший за подбор записей, которые должны наиболее полно представить инопланетянам - если таковые встретятся "Вояджеру" - музыку Земли американский музыковед Роберт Браун, который сейчас живет на Бали, записал старый шедевр в исполнении состоявшего из 35 инструментов традиционного яванского оркестра-гамелана в сопровождении десятков певцов... 
Не знаю, было ли это известно Брауну, но выбор был сделан очень удачно еще по одной причине. Слово "таванг" по-явански означает "небо", а "кетаванг" - по-индонезийски (несмотря на совпадающие порой слова, это - совершенно разные языки) значит "к небу".
Мангкунегара IV вообще был очень талантливым и разносторонним человеком. Он также является автором одной из самых известных яванских опер "Лангендриян", множества хоралов к традиционному театру теней ваянг, книг и даже самой знаменитой яванской поэмы "Ведатама".
Маленького всякий норовит обидеть...
Тем не менее, старые правила так никогда и не были забыты, и, несмотря на наличие в его истории столь ярких личностей, Дом Мангкунегаран так и не стал считаться полноценным дворцом.
И даже несмотря на большее финансовое благополучие (кстати, и позволившее пригласить на торжества многие сотни гостей; на снимке: посол России Александр Иванов вручает подарок Мангкунегара IX) князь не имеет права на многое, что традиция дозволяет лишь Пакубувоно... 
Особенно болезненный удар по самолюбию младшей ветви традиционных правителей Соло наносит тот факт, что в пуро Мангкунегаран нельзя исполнять священный танец "бедойо кетаван" в полном составе - девятью танцовщицами. Здесь их "положено" лишь семь...
Впрочем, в дни празднования 250-летия Дома Мангкунегаран древние распри были забыты, и нынешний сусухунан прислал в дар своему младшему родственнику труппу бедойо в полном составе - из девяти танцовщиц. 
Почему это число так важно? Не только потому, что "девятка" вообще священна для яванцев, считающих, что эта цифра приносит удачу. Но и потому, что когда "бедойо кетаван" исполняется в кратоне сусухунана (а даже там это бывает лишь раз в году - на годовщину коронации), десятой к танцовщицам (по традиции ими могут быть только девушки-аристократки) присоединяется сама богиня Южных морей Рату Кидул, считают яванцы.
Более того, согласно некоторым версиям, по завершении танца она уходит в спальню правителя и дожидается его там...
Богиня-покровительница
"Особые отношения" яванских правителей с Рату Кидул восходят еще к основателю рода правителей Матарама Сенопати, который, согласно преданию, посетил богиню в ее морском дворце, где и провел с ней несколько ночей. А Рату Кидул пообещала Сенопати, что будет оказывать особое покровительство всем его потомкам.
Поэтому до сих пор сусухунан Суракарты раз в год поднимается на вершину стоящей в кратоне особой башни, где он советуется с богиней. 
Двор вокруг этой башни покрыт слоем черного песка, специально привезенного со священного пляжа Парангкусумо (считается, что встреча Рату Кидул и Сенопати происходили именно в океане близ него).
А вот на самом пляже Парангкусумо подобную церемонию проводит ежегодно уже султан Джокьякарты Хаменгкубувоно.
Но что бы ни говорить об отношениях с богиней, бесспорно одно: по мере того, как голландские колонизаторы отстраняли традиционных правителей от реальной власти, кратоны все больше сосредоточивались на сохранении и развитии традиционной культуры и искусств. 
На Яве считают (если, конечно, не обращаться к самим заинтересованным сторонам) стиль Суракарты более элегантным, утонченным и аристократическим, тогда как соседней Джокьякарты - более энергичным и воинственным. Причем это касается всего: и театра теней ваянг, и расписных тканей батик, и древних танцев.
А после того, как один из Мангкунегара женился на принцессе из Джокьякарты, особый стиль этого княжеского дома стал представлять собой своеобразный компромисс между двумя.
Что и продемонстрировали - с немалым успехом! - около 300 танцоров и танцовщиц, принявших участие в грандиозных торжествах...
Продолжение следует.
