Обозреватель РИА Новости Анатолий Королев.
Скандал вокруг карикатур на пророка имеет и философское измерение, у Веры всегда были напряженные отношения с хохотом.
Дело в том, что природа смеха до сих пор не понятна. Например, с точки зрения ортодоксальных христиан - Христос никогда не смеялся. Ни в одном из Евангелий нет свидетельств о том, чтобы хоть раз Христос посмеялся над чем-нибудь. Хотя... хотя смею утверждать, есть один момент, где чувствуется если не смех, то хотя бы улыбка Иисуса. Это чувствуется в рассказе о сомнении апостола Фомы, который не поверил в воскресение Спасителя и отпрянул от Иисуса, и тогда Христос предложил неверующему вложить перста в его рану. Ту, что оставил в его теле удар римского копья в час распятия.
И Фома боязливо вложил свои пальцы в рану и убедился в истине.
В этом эпизоде мелькает улыбка Христа над Фомой.
Значит ли что смех один из атрибутов Творца?
Боюсь, что религиозные ортодоксы со мной не согласятся: и христианский, и иудейский, да и мусульманский храм веры не допускают смех на порог. Бог - само совершенство, тайна тайн и сила сил; невозможно допустить, что бы Тайна смеялась над миром.
Однако смех существует.
И если исходить из принципа всех теологий: «все что внизу, то и наверху», следовательно, некий сверхъестественный смех присущ и Творцу.
Смех, как и совесть, единственное, что выделяет человека из мира животных, потому что все прочие чувства: страх, жадность, любовь, тоска, сострадание, ревность известны и собаке, и льву, и дельфину.
Смех бросает негласный вызов религиозному мирозданию, и церковь всегда боролась со смеховой культурой, особенно в средние века. И только постепенно напряжение между смехом и храмом стали более терпимы.
На взаимное притирание Веры и Смеха у христианства ушло больше тысячи лет.
Смею утверждать, что мусульманский мир, и самая молодая религия мира - мусульманство находятся сейчас примерно в той фазе своего развития, в которой находилось христианство времен средних веков. Отсюда такая вспышка ненависти к карикатурам на пророка Мухаммеда, основателя Веры и посланника Аллаха.
В средние века, в Европе за такую шутку, которую позволили в Дании, и подхватили на Би Би Си и в Париже, можно было и на костер угодить.
Впрочем, эти костры уже зажжены, только горят они на мусульманском Востоке.
Тут уже не до шуток.
Вбирая в себя - и активно, - выходцев с Востока, принимая под крыло архаичный быт, суровую культуру и страстные верования мусульман, европейцы должны понимать, что вбирают в себя еще и иное измерение времени. И время, пожалуй, наиболее консервативная часть восточного мироздания. Тут нет выбора: либо - либо. Экспансия средневековья - головная боль для любой европейской державы, которая выбрала путь интеграции двух временных потоков.
И последнее.
Земная цивилизация органично включает в себя элемент игры, религиозные клише тоже включены в эту великую стихию. Попытки казнить смех и отменить дух игры не удались никому: ни язычеству, ни христианству, ни иудаизму, пройдет время и молодой мусульманский мир тоже встроится в эту модель поведения. К карикатурам будут относиться лишь только как к карикатурам.
Это следы карандаша на бумаге. И только.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
