Турист хотел исподтишка снять её на видео. Причем хитроумным, как ему, видимо, казалось, способом. Вырезал в газете дырку, вставил туда объектив камеры и шествовал мимо витрин с девочками, будто бы погруженный в чтение.
Бац! Лоб исследователя амстердамской ночной жизни рассекла зловещая ссадина. Девочка запустила свой снаряд явно на поражение. Ей нечего было стесняться или опасаться. С осени 2000 года она, как и все 30 тысяч проституток Нидерландов, обладает гордым званием "секс-работницы", а ее бизнес признан законом, как любое другое коммерческое предпринимательство.
Так что логику метательницы банок вполне можно понять: она оказывает людям важную социальную услугу, врачует сексом инвалидов и больных, а какой-то гад снимает ее исподтишка, без разрешения, да еще задарма.
Труднее поддается пониманию идея двух депутатов - не голландских, а наших российских, от СПС - представить на осенней сессии Думы законопроект "О регламентации порядка предоставления сексуальных услуг". Намерение поставить среди первоочередных вопрос о легализации в России проституции по своей безоглядной, размашистой напористости несколько напоминает поступок амстердамской "секс-работницы".
Отважные законодатели хотели бы разом лишить проституцию в Россию её статуса подпольного зла, этакой дыры в законах, сквозь которую видны крутобедрые голые тела, и придать ей солидный характер подконтрольного государству бизнеса. Как в иных "цивилизованных странах", напоминают авторы идеи.
Оставим в стороне еретическое предположение, что на данном историческом этапе россиянам, может быть, нужны не столько публичные дома, сколько просто дома. Дома, где можно жить в достойных условиях и, помимо всего прочего, заниматься банальным семейным сексом.
Главное же в том, что далеко не вся общественность "цивилизованных стран" в восторге от трогательной заботы государства о сфере сексуальных услуг. Да и сами власти этих стран, кажется, толком не представляли себе, в какую морально-правовую топь это может завести.
В той же Голландии легализация проституции предполагала меры по защите женщин этой профессии. Отныне нельзя было зачислять в штаты борделей "жертв торговли людьми". Хозяева борделей в свою очередь обязались соблюдать строгие нормы безопасности и гигиены. А с их доходов стали стричь налоги, как с любого другого бизнеса.
Но этого оказалось мало. Превращение проститутки в добропорядочную секс-работницу поначалу не произвело никакого впечатления на голландские банки. Они отказывались открыть ей бизнес-счет. Не хотели предоставлять кредиты. Не желали брать её под свое крыло и компании, страхующие здоровье, - всё-таки профессия сопряжена с высокой степенью риска.
Когда этот барьер был, наконец, сломлен, настал черед создавать секс-профсоюз и заключать коллективные трудовые договора между борделями и их обитателями. Как ни либеральна Голландия, пропахшая сладким дымком свободно продающейся здесь марихуаны, ей всё более не по себе взирать на появление армии уличных девиц в качестве респектабельных членов современного общества.
Не наивно ли полагать, что можно если не искоренить, то обелить порок, легализуя его? И, собственно, что мы легализуем - "ночных бабочек" или зло внутри самих себя?
Эти тревожные вопросы всё чаще звучат в голландских СМИ. Одновременно местные законодатели не устают оглядываться на своего восточного соседа - Германию. По части заботы государства о платном сексе немцы, похоже, впереди планеты всей.
Этой зимой там был принят закон, который не только легализовал проституцию, но и предписал впредь не считать эту профессию аморальной. Христианские партии, ориентированные на традиционные семейные ценности, пытались лечь в бундестаге поперек рельсов, по которым катился законопроект. Но тщетно.
Если раньше ночная фрейлина должна была регистрироваться в качестве "домохозяйки", чтобы получить доступ к государственному медицинскому страхованию и пенсионным программам, то теперь нужда в такой маскировке отпала.
Законно отныне в Германии и сутенерство. Нанимай проституток на работу, извлекай из них коммерческую выгоду. Это - пожалуйста. Необходимы лишь письменный контракт и добрая воля сторон. Что по-прежнему вне закона, так это детская проституция, принуждение к занятию платным сексом, а также торговля женщинами и детьми в такого рода целях.
Но сами 400 тысяч германских проституток, чей труд приносит кому-то 4,5 млрд долларов в год, в воздух чепчики не бросают. Более того, они в ярости. Новый закон благожелателен, по сути, лишь к горстке остепенившихся жриц любви из баров и борделей, считает известная германская исследовательница этой проблемы Регина Лазер. Для десятков же тысяч уличных девочек-иммигранток этот закон - настоящая катастрофа.
Еще одна причина недовольства немецких путан: они считали себя на временной работе до встречи с добрым, ласковым мужем, с нормальной семейной жизнью. Теперь же им как бы выдали пожизненный волчий билет. Продавай свое жаркое тело, девочка, до седых волос, до гробовой доски. Нет, так не пойдет, считают роты романтичных, как выясняется, профессионалок.
Если оглянуться назад, в историю, то окажется, что проблематика платного секса почему-то глубоко волновала государственных мужей испокон веков. Уже в античном Риме проституток обязывали рядиться в яркие платья и платить умопомрачительные налоги. Будь на виду, служи государству.
В средние века в Тулузе доходы проституток делились между городскими властями и местным университетом. А в Англии лицензию борделям выдавал ни кто иной, как епископ Винчестера. Кто лучше святого отца разберется с обителями греха?
Исторический экскурс помогает понять: во все века существовали три возможные стратегии общества и государства по отношению к проституции. Во-первых, это прогибиционизм, то есть запрет, как сегодня в большинстве мусульманских стран за исключением Бангладеш. Во-вторых, это регламентация под полицейским надзором, как в вышеупомянутых Голландии, Германии и частично, на городском уровне, в Италии. (Премьер Берлускони лишь робко заговаривает о легализации борделей, запрещенных здесь с 1958 года).
И, в-третьих, наиболее популярная политика "цивилизованных" стран - это аболиционизм. То есть негласная легализация в том смысле, что, по существу, нет наказания, не расписана по полочкам ответственность. Государство смотрит на происходящее под "красным фонарем" сквозь пальцы, мудрыми, усталыми глазами. Такова позиция властей в Соединенных Штатах, Великобритании...
По существу, схожая ситуация имеет место и в России. Поменять ее в одночасье при нынешнем уровне коррупции и, мягко говоря, предельно запутанных отношениях между правоохранительными органами, индустрией секса и населением вряд ли удасться.
Наверное, можно превратить сауны и массажные кабинеты в лицензированные бордели. Однако трудно предположить, что в очередь за лицензией выстроятся десятки тысяч девушек, которые сейчас "патрулируют" московские улицы и шоссе или с наступлением темноты выстраиваются полукругом в свете фар автомашин своих клиентов и сутенеров.
Девочку с лицензионным номером на блузочке в нынешней ситуации можно себе представить только в бронзе. Работницы отечественной секс-индустрии, управляемые криминальными группами, так просто из тени не выйдут.
Между прочим, в России уже один раз ставили такой опыт. Проституцию узаконили в Санкт-Петербурге в 1834 году, в Москве - годом позже. В 1895 году в Питере было 70 публичных домов, где трудились 689 гулящих девиц.
Законодательная регламентация проституции действовала до Октябрьской революции. В дальнейшем же власти утверждали, что для существования этого "родимого пятна капитализма" в СССР нет экономических и социальных предпосылок. А чтобы пятно это вывести окончательно В.И.Ленин предлагал "вернуть проститутку к продуктивной работе, включить ее в социальное хозяйство".
Полностью большевикам искоренить "капиталистическое зло" не удалось, однако советский вождь в чем-то был прав. Конечно, наивно полагать, что все проститутки захотят променять "древнейшую профессию" на достойный труд в офисах, на заводах и фабриках, в магазинах и закусочных. Однако предоставить им такую возможность, впрочем, как и любым другим категориям граждан, государство обязано.
Для этого России надо решить непростые финансовые, экономические и социальные проблемы, выйти на качественно новый уровень развития. Тогда почему бы не поговорить о проституции.