Оглавление
- Когда отмечается Рождество Пресвятой Богородицы в 2026 году
- История праздника
- Смысл и значение Рождества Богородицы для верующих
- Богослужения
- Тропарь, кондак и величание
- Молитвы Пресвятой Богородице в день Её Рождества
- Иконы и храмы
- Народные традиции и обычаи
- Что можно и что нельзя делать в этот день
- Народные приметы и поверья
- Вопросы и ответы
Начало церковного года открывает первый из двунадесятых великих праздников — Рождество Пресвятой Богородицы. Торжество ежегодно приходится на 21 сентября. На какой день недели выпадает праздник в 2026 году, нужно ли верующим соблюдать пост в честь рождения Богоматери, как проходит праздник в храмах, народные приметы и поверья на этот день — в материале РИА Новости.
Дата в 2026 году: 21 сентября (понедельник)
Статус: двунадесятый непереходящий богородичный праздник
Что празднуют: рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны
Другие названия: Малая Пречистая, Осенины, Вторая Пречистая
Главные запреты (традиционно): тяжелый физический труд, генеральная уборка, шитье, ссоры и употребление алкоголя
Статус: двунадесятый непереходящий богородичный праздник
Что празднуют: рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны
Другие названия: Малая Пречистая, Осенины, Вторая Пречистая
Главные запреты (традиционно): тяжелый физический труд, генеральная уборка, шитье, ссоры и употребление алкоголя
Когда отмечается Рождество Пресвятой Богородицы в 2026 году
Праздник непереходящий — из года в год его дата не меняется. Католики отмечают событие 8 сентября, а православные – 21 сентября. На этот же день приходится осеннее равноденствие: в старину крестьяне провожали лето и ожидали первых заморозков, осень вступала в полную силу.
21 сентября
верующие празднуют Рождество Пресвятой Богородицы в 2026 году
История праздника
Праздник был установлен в V веке.
Установление праздника в V–VII веках
Священное Писание не рассказывает об этом событии, о рождении Богородицы сообщают апокрифы. До сегодняшнего времени точно не установлено, в какой местности родилась дева Мария. Это могло произойти в Иерусалиме или Назарете.
Первый храм в честь Рождества Богородицы
Согласно церковному преданию, первый храм был воздвигнут в IV веке равноапостольной царицей Еленой.
Базилика над домом праведных Иоакима и Анны в северо-восточной части Иерусалима – там, где прозвучала Благая Весть о рождении Той, Кто станет Матерью Спасителя мира.
Источники предания о рождении Девы Марии
Канонические Евангелия Нового Завета обходят молчанием обстоятельства рождения и детства Богородицы, сосредотачиваясь на событиях земной жизни Христа. Подробные сведения об этом церковь черпает из Священного Предания и из трудов ранних христианских писателей.
Протоевангелие Иакова
В “Протоевангелие Иакова” впервые закрепляется учение о приснодевстве Марии, Ее девстве до, во время и после Рождества. Автор описывает праведных родителей Иоакима и Анну, упоминает возраст вступления Иосифа в опеку над Девой Марией (80 лет) и рождение Христа в пещере.
Апокрифический труд датируется II веком.
Свечи в храме святого апостола Андрея Первозванного во Владивостоке
Устное Священное Предание
Наряду с раннехристианской литературой, важнейшим источником служит самоустная традиция церкви. Святитель Андрей Критский (VII век) в своих гомилиях указывает, что подробности жития Богородицы сохранены “в церковном предании”.
Суть предания заключается в богословском осмыслении: церковь видела в Рождестве Девы исполнение ветхозаветных прообразов.
Событие праздника
Предание рассказывает об истории семьи Девы Марии: ее родители Иоаким и Анна не имели детей до самой старости. Благочестивые супруги усердно молились о ниспослании ребенка. И однажды Анне явился ангел и возвестил благую весть: их молитвы услышаны - в семье появится девочка, которая будет выше всех земных дочерей.
"Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария", - сказал ангел. В тот же момент видение было и у Иоакима. Через девять месяцев у четы родилась девочка, которую по наказу свыше назвали Марией. Исполняя обет, родители привели трехлетнюю Марию в Иерусалимский храм. В честь этого события также существует двунадесятый праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).
Смысл и значение Рождества Богородицы для верующих
Праведные Иоаким и Анна дожили до глубокой старости бездетными, терпя поношения соплеменников, но их смиренная надежда была вознаграждена рождением Богоматери.
Праздник несет надежду на то, что Господь может разрешить любое человеческое неплодие – телесное или духовное, даруя силу творить добро там, где кажется, что все ресурсы исчерпаны.
Рождество Пресвятой Богородицы по православному календарю – это первый двунадесятый праздник церковного года, который начинается 14 сентября, в день церковного новолетия.
Богослужения
Праздник имеет один день предпразднства и четыре дня попразднства. В это время верующие посещают церковь, читают молитвы Деве Марии.
Богослужение в храмах начинается вечером 20 сентября и продолжается до утра следующего дня. На всенощной читаются три фрагмента из Ветхого Завета, объясняющие значение праздника: видение праведного Иакова, в котором лестница изображает Деву Марию, через которую пришел Христос (Книга Бытия); о закрытых вратах, символизирующих девство Марии (Книга пророка Иезекиля); о Премудрости, построившей дом (Книга Притчей Соломона); а также поется тропарь и величание Богородицы и читаются каноны, посвященные ей.
Утром 21 сентября проходит литургия.
Обычно праздничные мероприятия в храмах проходят по следующему расписанию:
- 20 сентября в 18:00 – всенощное бдение;
- 21 сентября в 8:30 – исповедь, 9:00 – литургия.
Верующие в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде во время службы
Тропарь, кондак и величание
Тропарь задает главную тему дня, объясняя, почему именно сегодня ликует вся церковь, кондак углубляет этот смысл, а величание является прямым торжественным обращением к Богородице, выражающим любовь и почитание верующих.
Тропарь, глас 4
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Солнце правды Христо́с Бог наш,/ и разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,/ и упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
Кондак, глас 4
Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая,/ во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:/ непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу жи́зни на́шея.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим святы́х Твои́х роди́телей,/ и всесла́вное сла́вим/ рождество́ Твое́.
Молитвы Пресвятой Богородице в день Её Рождества
В этот день читаются:
- Молитвенные слова о защите детей ("О, Пресвятая Владычице Дево Богородице спаси и сохрани под кровом твоим моих чад...").
- Молитва о зачатии ребенка ("О, Всемилосердная, Благая и Истинная Защитнице наша...").
- Тропарь праздника Рождества Пресвятой Богородицы ("Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней...").
- Кондак праздника Рождества Пресвятой Богородицы (глас 4) ("Иоаким и Анна поношения безчадства...").
- Величание Богородице (глас 4) ("Величаем Тя, Пресвятая Дево...").
- Задостойник праздника Рождества Пресвятой Богородицы (глас 8) ("Величай, душе моя, преславное рождество Божия Матере...").
- Молитва первая ("О, Пресвятая Владычице, Христа Спасителя нашего Богоизбранная Мати...").
- Молитва вторая ("Преблагословенная Дево Марие, Царице небесе и земли, Твоему чудотворному образу припадающе, умиленно глаголем...").
- Молитва третья ("О, Пречистая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, от неплодове по обетованию рождшаяся...").
О чём просят Богородицу
Богородицу просят о даровании детей, счастливом браке, здравии близких и разрешении семейных трудностей. Обращаются с любыми житейскими нуждами, а также в благодарность за помощь. Особенно значимой считается молитва бездетных супругов, поскольку и Иоаким с Анной долго ждали ребёнка.
Молитва о детях и семье
Влады́чице Преблагослове́нная, возьми́ под Сво́й покро́в семью мою́. Всели́ в сердца́ супру́га моего́ и ча́д на́ших ми́р, любо́вь и непрекословие всему́ до́брому; не допусти́ никого́ из семьи́ мое́й до разлуки и тя́жкого расставания, до преждевременной и неожиданной сме́рти без покая́ния.
А до́м на́ш и все́х на́с, живу́щих в не́м, сохрани́ от пожара, воровского нападе́ния, вся́кой злой напасти, разного устрашения и диа́вольского наважде́ния.
Да и мы́ вместе и разде́льно, я́вно и сокрове́нно бу́дем прославлять и́мя Твоё Свято́е всегда́, ны́не и всегда, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва о здравии и помощи
Тексты молитв для верующих приведены в молитвословах, при этом даже обычные слова, содержащие обращение и просьбу тоже будут считаться молитвой.
Иконы и храмы
Древнейшие изображения праздника известны с VI века, а широкое распространение получили в XI–ХII столетиях. В это время в византийской и русской иконописи они стали менее схематичными и более подробными, определились основные атрибуты: красная накидка на плечах Анны, она сама возлежит на высоком ложе, поддерживаемая служанкой, а справа или слева изображается сцена омовения младенца. Рядом со святой Анной стоят три женщины с дарами, а из окна выглядывает праведный Иоаким.
Репродукция иконы "Рождество Богоматери". Начало XIV века. Оригинал хранится в Государственной Третьяковской галерее.
1 из 2
Фрагмент иконы "Рождество Богородицы". Репродукция.
Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
2 из 2
Репродукция иконы "Рождество Богоматери". Начало XIV века. Оригинал хранится в Государственной Третьяковской галерее.
1 из 2
Фрагмент иконы "Рождество Богородицы". Репродукция.
Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
2 из 2
Эта сцена изображена на иконах:
- Рождество Богородицы. Середина XIV в. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
- Рождество Богородицы. Двусторонняя икона-таблетка. Конец XV — начало XVI вв. Новгородский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
- Фрагмент иконы Рождество Богородицы. ХVI век. Музей им. А. Рублева.
- Рождество Богородицы с житием. ХVI век. Из местного ряда собора Рождества Богородицы в Устюжне.
- Рождество Пресвятой Богородицы. Из праздничного чина. Середина XVII в. Государственный музей-заповедник "Ростовский Кремль", Ростов Великий.
Храмы и монастыри, посвященные Рождеству Богородицы, стали строиться на Руси в XII–XIV веках. Наиболее известные:
- Собор Бобренева монастыря (1381), находящийся рядом с городом Коломна.
- Вознесенский монастырь в Кремле и церковь в честь Рождества Богородицы в его составе, построенные в 1392 году вдовой князя Дмитрия Донского Евфросиньей.
- Боголюбский монастырь во Владимирской области.
- Ферапонтов монастырь (1490 г.) в с. Ферапонтово Вологодской областитакже был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
- Богородицерождественский собор в Москве (1501-1505).
- Пафнутиев Боровский монастырь в п/о Роща Калужской области (1444).
- На территории Возьмищенского монастыря в Волоколамске Московской области находится церковь, освященная в честь Рождества Богородицы.
- Медведева пустынь в Дмитровском районе Московской области (1360).
- Лужецкий Ферапонтов монастырь в г. Можайске Московской области (1408).
- Саввино-Сторожевский монастырь в г. Звенигороде Московской области (1398 г.).
- Антониев монастырь в Великом Новгороде (1106 г.).
- Десятинный монастырь в Великом Новгороде (1397 г.).
- Церковь в Перынском скиту под Великим Новгородом (1386 г.).
- Снетогорский монастырь в Пскове (1311 г.).
- Солотчинский монастырь в пос. Солотча Рязанской области (1390 г.).
Свято-Боголюбский женский монастырь. Суздальский район. Поселок Боголюбово.
1 из 3
Боголюбский монастырь в поселке Боголюбово Владимирской области.
2 из 3
Вид на Ферапонтов монастырь со стороны Бородаевского озера.
3 из 3
Свято-Боголюбский женский монастырь. Суздальский район. Поселок Боголюбово.
1 из 3
Боголюбский монастырь в поселке Боголюбово Владимирской области.
2 из 3
Вид на Ферапонтов монастырь со стороны Бородаевского озера.
3 из 3
Народные традиции и обычаи
В народе праздник имел название "Малая Пречистая", а дни, предшествующие ему, - "Спожинки", "Госпожинки".
Малая Пречистая и Осенины
В народной традиции 21 сентября завершало лето и открывало золотую осень. На Руси завершалась жатва, убирали пчел в ульи и собирали лук.
Праздник называли Осенинами, и встречать новое “лето” было принято у воды: женщины выходили к берегам рек с овсяным хлебом, старшая из них стояла с караваем, а молодые пели песни, потом хлеб разламывали и скармливали домашнему скоту для будущего приплода.
Праздник урожая и встречи осени
Крестьяне широко отмечали окончание сбора урожая многолюдными пирами и празднествами. Чем богаче был урожай, тем дольше длилось пиршество. В семье варили домашнее пиво, резали овцу или барана, готовили студень, кулебяки с рыбой, пекли пироги.
Тесть и теща обязательно приглашали зятя, даже если сами не рассчитывали на ответное приглашение, а сваты и сватьи занимали почетное место за столом.
Во время сбора урожая верующие не забывали поблагодарить Богородицу за щедрые дары и попросить заступничества на следующий год.
Женский праздник и покровительство семье
Рождество Богородицы – это день прославления женского предназначения, материнства и семейной верности.
Считалось, что молитва к Деве Марии в этот день обладает особой силой: бездетные пары просили о даровании детей, а супруги молились об укреплении брака и мире в доме.
Осенний мясоед и свадьбы
Начинается осенний мясоед – период, свободный от постных дней, который традиционно считался самым благословенным временем для создания новой семьи.
Считалось, что брак, заключенный под покровительством Матери Божией в это сытое и светлое время, будет крепким, плодовитым и защищенным от нужды.
Что можно и что нельзя делать в этот день
На Рождество Богородицы, как и в другие большие церковные праздники, по традиции, не следовало заниматься тяжелым физическим трудом. Нельзя ругаться, сквернословить, отказывать в помощи.
В этот день верующие посещают храм, молятся Приснодеве Марии, собирают семью, готовят праздничные блюда и подают милостыню.
Допустимо есть любую пищу, если день не совпадает со средой или пятницей.
Что можно и что нельзя делать 21 сентября 2026 года
Что можно и нужно | Что нельзя | Основание |
Посещать храм, молиться | Работать на огороде и в поле | Церковная и народная традиция |
Читать молитвы Богородице | Ругаться и сквернословить | Духовная традиция |
Собирать семью за столом | Заниматься тяжёлым физическим трудом | Народная традиция |
Подавать милостыню | Отказывать в помощи нуждающимся | Народная традиция |
Есть мясо, рыбу, скоромное | Излишне употреблять алкоголь | Церковная традиция |
Печь пироги, угощать соседей | Отпускать гостей голодными | Народная традиция |
Народные приметы и поверья
Существуют народные приметы, связанных с погодой, например:
- Утром на Рождество Богородицы не выпала роса - зима будет малоснежная, а появился туман - осень предстоит дождливая
- На Первую Пречистую (Успение Пресвятой Богородицы) сеяли рожь, а на Вторую - шел дождь.
- Погода на Вторую Пречистую солнечная - весь октябрь будет таким же.
Приметы
Примета | Толкование |
Ясная тёплая погода весь день | Осень будет сухой, зима — поздней |
Утренний туман быстро рассеивается | Погода будет переменчивой |
На траве нет росы утром | Зима ожидается малоснежной |
Пошёл дождь 21 сентября | Дождливая погода продержится 40 дней |
Гром в этот день | Осень будет долгой и тёплой |
Богатый урожай грибов | Хорошая погода до конца сезона |
Звёздное небо ночью | Утром ждать заморозков |
Осеннее равноденствие с солнцем | К хорошему урожаю следующего года |
Вопросы и ответы
Какого числа Рождество Пресвятой Богородицы в 2026 году?
В 2026 году Русская православная церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября. Этот день выпадает на понедельник. Дата непереходящая и ежегодно приходится на 21 сентября.
В 2026 году Русская православная церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября. Этот день выпадает на понедельник. Дата непереходящая и ежегодно приходится на 21 сентября.
Есть ли пост на Рождество Пресвятой Богородицы?
Поста в этот день нет, так как праздник приходится на осенний мясоед — период между Успенским и Рождественским постами. Верующим разрешена любая пища: мясо, рыба, молочные продукты. Ограничения сохраняются только в случае, если 21 сентября выпадает на среду или пятницу.
Поста в этот день нет, так как праздник приходится на осенний мясоед — период между Успенским и Рождественским постами. Верующим разрешена любая пища: мясо, рыба, молочные продукты. Ограничения сохраняются только в случае, если 21 сентября выпадает на среду или пятницу.
Почему Рождество Богородицы называют Малой Пречистой?
В народной славянской традиции Рождество Богородицы получило имя "Малая Пречистая" в противоположность "Великой Пречистой" — Успению Богородицы 28 августа. Оба праздника связаны с Богоматерью, но Успение считается более значимым, отсюда деление на "большую" и "малую". Также используются названия "Осенины", "Спожинки" и "Госпожинки".
В народной славянской традиции Рождество Богородицы получило имя "Малая Пречистая" в противоположность "Великой Пречистой" — Успению Богородицы 28 августа. Оба праздника связаны с Богоматерью, но Успение считается более значимым, отсюда деление на "большую" и "малую". Также используются названия "Осенины", "Спожинки" и "Госпожинки".
Кто такие Иоаким и Анна?
Иоаким и Анна — родители Пресвятой Богородицы, которых Церковь называет праведными богоотцами. Иоаким происходил из царского рода Давида, Анна была дочерью священника. Супруги долгие годы страдали от бездетности, пока у них не родилась дочь Мария.
Иоаким и Анна — родители Пресвятой Богородицы, которых Церковь называет праведными богоотцами. Иоаким происходил из царского рода Давида, Анна была дочерью священника. Супруги долгие годы страдали от бездетности, пока у них не родилась дочь Мария.
Когда впервые начали праздновать Рождество Пресвятой Богородицы?
Христиане начали отмечать праздник в V веке, первые упоминания встречаются у Константинопольского патриарха Прокла и римского папы Геласия. Официальное установление в Византийской империи связывают с императором Маврикием (конец VI — начало VII века). На Западе праздник стал общеобязательным для всей Церкви после Лионского собора 1245 года.
Христиане начали отмечать праздник в V веке, первые упоминания встречаются у Константинопольского патриарха Прокла и римского папы Геласия. Официальное установление в Византийской империи связывают с императором Маврикием (конец VI — начало VII века). На Западе праздник стал общеобязательным для всей Церкви после Лионского собора 1245 года.
Девушка в храме во имя Рождества Пресвятой Богородицы в селе Монастырщино в Тульской области