Священномученики Константин и Анания
Отец Константин Юрганов и отец Анания Аристов, оба уроженцы села Серга Пермского уезда, мирно служили в своем селе в Крестовоздвиженском храме до самой революции. Но в 1917 году, как только большевики пришли к власти, церкви была объявлена война на уничтожение.
В 1918-1920 годах в административном порядке было закрыто 673 монастыря из 1025 дореволюционных обителей. По всей стране начались убийства священников и монахов.
В 1918-м к годовщине переворота патриарх Тихон опубликовал послание к власти, в котором говорилось: "Реками прилитая вами кровь братьев наших, убитых по вашему призыву, вопиет к небу… Никто не чувствует себя в безопасности, все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертию, часто даже без вашего упрощенного суда. Казнят заведомо невиновных людей, взятых в качестве "заложников"… Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем невинных, а просто по огульному обвинению в расплывчатой контрреволюции".
Особенно много жертв было в местах, где шли боевые действия. Священников могли расстрелять только за то, что они якобы встречали белых колокольным звоном, даже если на самом деле звонили к заутрене.
При этом "церковников" перед тем как убить часто изощренно пытали, а тела потом могли просто изрубить и бросить собакам. Убить попа да еще поглумиться над ним считалось особой доблестью. Общую цифру жертв революционного террора среди духовенства не могут определить до сих пор. По усредненным данным, число репрессированных за 1918-1920 годы священников и монахов достигает 20 тысяч человек. Только в 1918 году погиб 21 епископ.
Тысячи простых сельских священников, над которыми так любила поиронизировать русская интеллигенция, оказались настоящими героями.
Когда армия адмирала Колчака в 1919 году заняла Пермскую и Уфимскую губернии, представители французской и английской миссий произвели на местах расследования. Сохранился протокол, составленный 10 февраля 1919 года поручиком французской службы.
"Я, поручик французской миссии Субербьель Адриан, состоящий при главном секретариате французской республики в Сибири, производил допрос Наумова, секретаря чрезвычайной комиссии, который показал:
"Я, бывший секретарь общего отдела Пермской Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем — Наумов Павел Александрович… Чрезвычайная комиссия неофициально образовалась с февраля 1918 г. под председательством комиссара Малкова. Задача Чрезвычайной комиссии была борьба с антибольшевистским элементом… Заведующим отделом по борьбе с контрреволюцией и саботажем был Воронцов Григорий Фёдорович, 20 лет…
Расстреливали в помещении комитета, в лесу, на реке Каме… За 8 месяцев существования комиссии в книгах, которые видел я сам и где должны были писаться разборы дел, написано было всего не больше 10 дел, а расстреляно к 1 декабря 1918 г. было в Перми 150 человек и по уезду около 400 человек… Трупы расстрелянных в помещении комиссии валялись по нескольку дней, засыпались навозом, а потом увозились за город на грузовых автомобилях…
…К духовенству Воронцов относился с ненавистью и называл их "черными воронами"; я утверждаю, что им много расстреляно священников и монахов".
Священников Константина Юрганова и Анания Аристова из села Серга арестовали 16 июня 1918 года, четыре с половиной месяца продержали в тюрьме, потом привезли в Пермь и 15 ноября расстреляли в саду духовной семинарии.
20 августа 2000 года Архиерейский собор Русскй православной церкви причислил их к лику святых.
Ночь Хиджры — переселение Пророка из Мекки в Медину
Ночь Хиджры — один из величайших мусульманских праздников. Он установлен в память переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину на 13-й год его проповеди.
В то время приверженцев ислама в Мекке сильно притесняли, и сами верующие попросили пророка перебраться в другие места, где можно свободно жить, молиться и проповедовать. Он был не против и указал на город Ясриб (нынешний город пророка — Медина), где жили вечно воюющие между собой евреи и арабы, которые очень надеялись, что появление рядом с ними пророка положит конец их распрям, и наступит долгожданный мир.
Переезд первых мусульман был тайным, в путь они отправлялись ночью, взяв с собой лишь самое необходимое. В Мекке остались лишь сам Мухаммед, его тесть Абу Бакр, первый халиф и несколько человек, которым переход был не по силам. Четыре месяца они ждали, пока в Медине создавались община мусульман и братство мухаджиров — переселенцев.
А тем временем враги пророка в Мекке составили заговор. Они хотели его убить. Но, по преданию, Аллах открыл Мухаммеду их злой умысел и повелел той же ночью совершить хиджру. Враги бросились в погоню, и пророку пришлось три дня прятаться от них в одной из пещер неподалеку от Мекки. Не найдя беглеца, преследователи вернулись в город и объявили награду за его поимку, на которую польстился охотник Сурака. Но когда он почти уже настиг пророка, его лошадь вдруг стала тонуть в песке, как в воде. Охотник взмолился о пощаде и по молитве Мухаммеда был освобожден из песчаного плена и, потрясенный этим чудом, уверовал в Аллаха.
А пророк и Абу Бакр добрались до Медины, где их встретили обрадованные единоверцы. С того времени ислам стал распространяться по всему Аравийскому полуострову, и ночь выхода Мухаммеда из Мекки (в 1-й день священного месяца мухаррам) положила начало новому летоисчислению — лунному мусульманскому календарю, по которому и сейчас живет мусульманский мир.
1 мухаррама в большинстве мусульманских стран не отмечают как светский Новый год. В этот день в мечетях читают проповедь, посвященную переезду пророка из Мекки в Медину, и считается, что вечер накануне лучше провести в молитвах, прося Аллаха о благодати на следующий год, а наибольшая награда от Всевышнего дается тому, кто накануне постился.
Первые 10 дней нового года почитают в мусульманском мире благословенными для всех хороших начинаний. В это время принято играть свадьбы, приступать к строительству домов и строить планы на будущее.
А сам месяц мухаррам — наряду с месяцами раджаб, зуль каада и зуль хиджа — каждый мусульманин должен постараться провести в служении Всевышнему, который запретил на это время конфликты, кровную месть и войны.
