Когда официальный представитель Демократической партии Курдистана Махмуд Мохамед заявил, что в референдуме о независимости Курдистана от Ирака примут участие не только исконные территории автономии, но и подконтрольные курдам провинции, в том числе езидский Синджар (Шенгал), это известие повергло в шок иракское этническое меньшинство — езидов. Перспектива оказаться во власти мусульман, столетиями притеснявших и убивавших езидов, вынудила Синджар 20 августа провозгласить собственную автономию — от режима главы Иракского Курдистана Масуда Барзани. И, несмотря на это, в СМИ появились сообщения о том, что езиды приветствуют появление новой страны на карте Ближнего Востока.
"Представителей нашего народа, проживающих сейчас в Курдистане, немного — несколько тысяч. А около миллиона иракских езидов живут в Шенгале, и они как раз против. Причем сто тысяч шенгальцев сбежали от террористов ИГ* в Германию, а еще 230 тысяч укрылись в палаточных лагерях на территории Курдистана. И курды принуждают их голосовать. Ну разве можно в таких условиях проводить референдум?" — возмущается председатель общероссийской общественной организации "Езидский конгресс" Самвел Кочои.
По его словам, российские езиды поддерживают связь с иракскими. Синджарские беженцы жалуются, что курдские власти не пускают их домой на освобожденные от террористов территории Шенгала и репрессируют тех, кого удается поймать.
Заклятые братья
Езидская община веками страдала от притеснений курдов: христиане и иудеи, верящие в единого Бога, были мусульманам понятнее, чем езиды, для которых священны все явления природы. Во многом это обусловило начало гонений на них после воцарения в регионе ислама.
История сосуществования езидов и курдов полна войн и вражды. Когда в августе 2014 года боевики ИГ* ворвались в Синджар, курдские военизированные формирования пешмерга, подконтрольные Барзани, просто отступили из региона, не защитив езидов от геноцида.
"Наша организация выступает за создание зоны безопасности для езидов и христианского населения, иначе они покинут регион, на территории которого проживали тысячелетия до прихода мусульман", — подчеркнул председатель "Езидского конгресса".
Вторая родина
Взаимная враждебность курдов и езидов проявилась и в годы Первой мировой войны. Тогда езиды примкнули к Российской империи, а курды-мусульмане — к Османской, с которой потом активно преследовали армян и ассирийцев, не забывая и про езидов. В результате тысячи езидских беженцев устремились в Россию.
Кочои признает, что езиды и курды — родственные этносы. Однако большинство езидов считают себя отдельным народом. "Курдский этнос во многом сформировался за счет езидов, принявших ислам", — убежден езидский лидер.
А вот по-настоящему братским народом езиды считают армян, которые дали им убежище на территории Армянской ССР, где появилась прослойка езидов с высшим образованием и начали открываться школы с преподаванием на их родном языке. А главное, здесь у них появился первый и пока единственный храм вне территории Ирака.
Правда, в Советском Союзе езидов официально называли курдами. "Но мы-то знали, что мы — езиды. Мы сохранили свой язык, обычаи, традиции. К сожалению, некоторые езиды на постсоветском пространстве и сами начали считать себя курдами. Из-за этого сегодня среди российских езидов нет единства", — сетует Кочои.
"Езидами не становятся, ими рождаются"
Езиды в основном опираются на устную традицию. Но есть у них две священные книги, в которых изложены основы их вероучения, каноны и обряды — "Книга откровения" и "Черная книга".
"Наша вера в том понимании, в котором она существует сегодня, образовалась в XII веке. Но на самом деле наша религия существовала за тысячи лет до этого. А в XIX веке мы лишь очертили границы своей религии", — рассказывает Кочои.
Езиды признают три смертных греха: брак или внебрачная связь с представителем другой касты, супружество с человеком из другого народа и посягательство на здоровье и жизнь кого-то из духовной касты.
"Наше кастовое деление сохранилось. Мы соблюдаем эту систему, она объединяет наш народ. При этом езидами не могут считаться потомки смешанных браков. Езидами не становятся, ими рождаются", — подчеркнул Кочои.
Езидская Мекка
Хотя бы раз в жизни каждый езид должен совершить паломничество в Лалеш, тем самым подтвердив свое езидство.
"Мне удалось совершить эту поездку, но это было до атаки террористов. Сейчас нам опасно там находиться: ООН уже признала нападения на езидов геноцидом", — рассказывает Кочои.
По его словам, долгое время храм в Лалеше оставался единственной святыней езидов. "Наше учение после XII века запрещало создавать новые храмы. К счастью, сейчас этот запрет снят, и первый храм вне Ирака появился в Армении. Надеемся, что в скором времени появится храм и в России", — заметил председатель "Езидского конгресса".
Где езиду жить хорошо
В России сегодня проживает около 40 тысяч езидов, в Армении — около 65 тысяч, а в Грузии — немногим более 12 тысяч. "Мы поддерживаем связь с иракскими езидами. Недавно отправили им 100 тысяч долларов, покупали детские кроватки, продукты и воду. Ведь в первые же сутки после нападения террористов (3 августа 2014 года) в горах от жажды умерло более 200 грудных детей", — рассказывает Кочои.
По его данным, за прошедшие годы было уничтожено более десяти тысяч его соплеменников и восемь тысяч были обращены в рабство. Лидер российских езидов считает, что в современном мире его народ может чувствовать себя в безопасности только в христианских странах — России, Грузии и Германии.
*Террористическая организация, запрещена в России.
