КОЛИМВАРИ (Крит)/АФИНЫ, 4 июл – РИА Новости, Геннадий Мельник. Православный Собор на Крите не стал Всеправославным из-за отсутствия на нем четырех Церквей, однако независимо от этого его проведение — крупное событие в жизни православной Церкви: у него будут большие последствия, оно скажется на межцерковных отношениях и на единстве православия.
Помимо этого принято Окружное послание (энциклика) и шесть текстов, которые были вынесены на обсуждение в январе этого года. Теперь предстоит процесс рецепции решений поместными церквами.
О том, как проходил Собор на Крите и обстановке вокруг него, о том, ждет ли православную Церковь раскол или "восточное папство", о парламентаризме в Церкви и разногласиях, а также о том, как некоторые искали на Соборе лишь негатив, а другие позитив, — в итоговом материале корреспондента РИА Новости.
Коалиции
"По-гречески давайте говорите! Почему на английском?" — громко прервала греческая журналистка модератора на первом брифинге по итогам первого дня Собора.
"Надо на греческом языке вести брифинг!" – поддержали ее некоторые журналисты.
Этот, казалось бы, совершенно мелкий эпизод, отразил многие проблемы Собора.
По решению предстоятелей, официальными языками Собора были английский, греческий, русский и французский. Однако организаторы сочли, что английский язык является наиболее часто используемым в мире и информация на нем дойдет до всего мира. Так что английский стал основным рабочим языком на Соборе православной церкви, которая все же говорит в основном на греческом.
Приехали на Крит в основном "греческие" Церкви, организацией занималась Американская архиепископия, а несколько "славянских" Церквей, к которым здесь относят и Грузинскую, от участия в последний момент отказались.
По мнению обозревателей, такое положение отражает ситуацию в православии, где сложились две "партии". В "греческую" партию условно можно включить Вселенский патриархат, Александрийский, Иерусалимский, церкви Элладскую, Кипрскую, Албанскую и поддерживающую их Румынскую.
В "славянской" партии главную роль отводят Русской православной церкви, ее сторонники — Церкви Сербии, Болгарии, Грузии, Польши, Чешских земель и Словакии и один из старейших патриархатов — Антиохийский, с центром в Дамаске.
Ему и суждено было сыграть одну из главных ролей в том, что Собор не стал Всеправославным.
Антиохия
Антиохийский патриархат, хоть и расположен на землях, где зарождалось христианство, и является одним из первых, считается небогатым. Казалось бы, по всем канонам к его церковной юрисдикции должны были относиться и приходы Катара, страны с богатейшими запасами нефти и газа, но Иерусалим в 2013 году направил туда своего архиерея, вызвав недовольство Антиохийского патриархата. Две Церкви прекратили евхаристическое общение между собой — даже молиться вместе перестали.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призывал на январском собрании в Шамбези "достичь консенсуса в преддверии Собора и обеспечить присутствие Антиохийской церкви". "Нельзя в условиях разделения и отсутствия евхаристического общения между двумя древнейшими патриархатами проводить Собор, при том, что Антиохийская церковь сегодня — Церковь, которую уничтожают", — заявил патриарх Кирилл.
По заявлению представителей РПЦ, они ожидали, что спор, который не могли решить три года, все же решится за оставшиеся четыре месяца. Но если не получилось, то и созывать Собор не следует, тем более, как неожиданно выяснилось во время Собора, Антиохия не подписала решение по его созыву.
Константинопольский патриархат 31 мая предложил двум церквам создать научную комиссию по изучению проблемы, работа которой явно займет не один год. Как дал понять РИА Новости советник патриарха Варфоломея, в спор Константинополь не намерен вмешиваться, чтобы не быть обвиненным в папизме или предвзятости. Так что пока в Катаре будет находиться наместник дружественной Константинополю Иерусалимской церкви.
Но разногласия есть не только между двумя "партиями", но и внутри каждой из них. Как говорили РИА Новости эксперты и политические обозреватели, Церковь Греции заинтересована в том, чтобы спор по Катару решился в пользу Антиохии, и было бы хорошо, если бы РПЦ помогла этому.
Кстати, эксперты считают, что разногласия между Грецией и Константинополем намного острее, чем между РПЦ и патриархом Варфоломеем. И проявились они уже во время официального открытия Собора.
Парламент вместо Синода
Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним на открытии заявил, что надо не допустить того, чтобы своекорыстие, преследование личных целей привели Церковь "к соборности парламентского характера".
Это явное противоречие с тем, что говорил патриарх Варфоломей, пояснил РИА Новости один из теологов, пишущих о религии для ряда изданий.
Но о "парламентаризме" речь заходила на каждом брифинге, когда журналисты поднимали вопрос об отсутствии четырех Церквей и о правомочности решений Собора, где не представлены две трети верующих, для всей православной Церкви. И если на первых брифингах ньюсмейкеры, а ими были в основном представители Константинопольского патриархата, говорили, что решения будут обязательны для всех, даже не участвующих Церквей, то затем тон, похоже, стал смягчаться — речь пошла о рецепции решений Собора каждой Церковью в целом. Этот процесс будет не менее важным, чем сам Собор, именно рецепция покажет насколько приемлемы для всех оказались решения.
Аргумент был один — "решение о созыве Собора принимали все Церкви на синаксисе в Шамбези в январе 2016 года, это решение мы не можем отменить по настоянию отдельных Церквей, оно будет выполняться и решения станут обязательными". Ответы никого не устраивали, но дискуссии на брифингах быстро пресекались.
Но специалисты по богословию сочли некорректным сравнение Собора с выборами.
"Церковь не является политической структурой, это религиозная организация, ею руководит Святой Дух", — кратко пояснил один из богословов.
Советник патриарха Варфоломея архидиакон Иоанн Хрисавгис фактически поддержал коллегу в ответ на замечание, что даже в Голландии на референдуме требуется явка не менее 50% избирателей, а здесь "неявка" предстоятелей Церквей, которые представляют 2/3 православных верующих. Важно не забывать о том, что на Собор приехали 10/14 всех предстоятелей, сказал он в интервью РИА Новости.
"Когда будут приняты решения, на этом не закончится. Решения эти после будут посланы во все Церкви. Каждая Церковь имеет ответственность за то, чтобы провести процесс, который называется "рецепция", "принятие", который означает, что каждая Церковь решит, как она воспринимает решения в целом. Все Церкви… Этот процесс крайне важен вместе с решениями", — добавил он.
Российские эксперты также считают, что постсоборное обсуждение станет более важным периодом.
Вообще же в период подготовки Собора "церковный министр иностранных дел" — глава ОВЦС РПЦ митрополит Волоколамский Иларион говорил о попытках Константинопольского патриарха и присоединившихся к нему глав других Церквей кардинально изменить порядок принятия решений консенсусом, "отменить принцип консенсуса и ввести принцип большинства при принятии на них решений".
РПЦ не стала ставить под сомнение принцип равного представительства, по которому Русская православная церковь, имеющая около 150 миллионов верующих и порядка 350 епископов, представлена таким же количеством делегатов, как какая-либо иная поместная Церковь, в которой лишь несколько десятков тысяч верующих и несколько архиереев. На Крит некоторые Церкви привезли всех своих епископов.
В отсутствие четырех Церквей оказалось возможным "консенсусом" протолкнуть решения, по которым были и большие споры — тексты по отношениям с инославными христианскими церквами, о браке и другие.
РПЦ — терпели до последнего
Обозреватель греческой газеты "Ортодоксос Типос" ("Православная печать") в номере по итогам Собора в статье "Русские и греческие патриархи" задается вопросом, кто из греческих патриархов говорит по актуальным проблемам так, как патриарх Московский, и продолжает: "Может, действительность показывает нам все яснее, что Бог хочет, чтобы мы следовали за русскими и их избрали первыми в православии?"
За длительный предсоборный период РПЦ были подготовлены к Собору документы более чем по сотне тем, касающихся самых разных сторон жизни православной церкви, но Константинополь первоначально утвержденный всеми каталог тем впоследствии сократил и оставил в итоге только шесть из них.
Делегация РПЦ, по словам ее членов, до последнего "сидела на чемоданах", готовясь к поездке, были забронированы гостиницы и авиабилеты, хотя чем ближе к Собору, тем яснее проявлялись разногласия в видении его целей. После отказа ряда Церквей участвовать в собрании РПЦ предложила понизить статус Собора и провести вместо него совещание предстоятелей, но Константинополь на это не пошел.
Похоже, это стало переломным моментом для РПЦ, заявившей после решения Синода, что представители поместных православных Церквей были отстранены от предварительных обсуждений бюджета, организационных и ряда иных аспектов подготовки Собора на Крите.
Как сообщил РИА Новости пресс-секретарь патриарха Московского священник Александр Волков, "самое печальное", что РПЦ получила на руки уже готовые решения по всем направлениям, в том числе по организационно-протокольному и информационному. Подготовленные решения предлагались всем Церквам лишь на утверждение, заявил Волков.
Рим второй и Рим третий
"Почему не приехала Русская церковь и патриарх Кирилл?" — этот вопрос задавали все, от полицейских, проверявших документы на подъезде к православной академии Крита, до участников Собора и журналистов.
Такого же мнения придерживаются и некоторые архиереи. "Вселенский патриархат является первым среди равных, это основано на нашей византийской традиции и истории православной Церкви. Первенство это хочет получить Московская патриархия, и по этой причине возникают разногласия, которые имеются", — заявил архиепископ Критский Ириней в интервью "Газете редакторов" перед Собором.
Примечательно, что один из полицейских спросил корреспондента РИА Новости, когда же, наконец, Вселенский патриархат переедет в Москву, которую в Греции многие считают истинным центром православия.
"Только Россия, только Владимир Путин могут это сделать", — заметил он.
Политические обозреватели в Греции полагают, что США поддерживают Константинопольский патриархат именно для противодействия Москве. А в Константинопольском патриархате говорят, что хотят поддержки со стороны России.
"Мы хотели бы поддержки и России, но у нас ее нет. Хорошо было бы, если бы она у нас была. Это проблема. Ни финансовой поддержки — а у России есть немного денег. Ничего из России. Ни присутствия здесь. Только проблемы", — сказал РИА Новости советник патриарха Хрисавгис.
В Фанари, районе Стамбула, где располагается Константинопольский патриархат, считают, что это единственный патриархат, на который "не давит" национальное правительство.
Что касается отсутствующих четырех Церквей, то к ним уже во время Собора предстоятели несколько раз обращались с призывом приехать.
По мнению многих обозревателей, голос РПЦ здесь прозвучал бы намного сильнее и был бы намного весомее ее отказа приехать. При этом специалисты признают справедливость многих аргументов РПЦ.
"Лишь по настоянию Москвы были опубликованы шесть предсоборных текстов. Ничего не было сделано для сближения позиций, разрешения споров. Мне очень жаль, что не приехала делегация РПЦ, она могла бы решить многие проблемы или помочь их решить. Москва права по большей части вещей, не во всех, но в основном. Но лучше было приехать, высказать свою позицию здесь", — сказал один из греческих экспертов.
По его словам, у Греческой церкви с Константинополем разногласий больше, чем у Москвы, на нее оказывается давление, но она приехала и излагает свое мнение.
Кстати, Крит по церковной юрисдикции не относится к Греческой церкви — полуавтономная Церковь Крита в силу исторических обстоятельств входит в Константинопольский патриархат, поэтому Собор и решено было проводить на Крите, вместо Стамбула, где расположена резиденция патриарха Варфоломея и где он планировался до обострения отношений между Россией и Турцией.
"Вторжение американцев", "деньги госдепа"…
Организацией Собора занималась практически исключительно Американская церковь, которая входит во Вселенский патриархат, так что некоторые греческие СМИ стали писать о "вторжении американцев".
"Слушай, вы же сами говорите, что у патриарха Варфоломея паства в Турции всего три тысячи человек и у него нет денег. Что же странного, если мы помогаем?" — сказал один из представителей Американской церкви корреспонденту РИА Новости. По его словам, Константинополю трудно было бы провести Собор без помощи.
Бюджет Собора составил 2,5 миллиона евро, из них 1,5 миллиона предоставили благотворители-греки из Америки и 1 миллион — из Греции.
"Это ложь. Я категорически это опровергаю. Это совершенно не так", — заявил отец Александрос. По его словам, американское правительство не имело отношения к организации и финансированию Собора, деньги поступали только из негосударственных источников.
У участников Собора претензий к организаторам не было. "Все организовано очень хорошо. Очень помогла Американская церковь с теми возможностями, которые у нее есть, с персоналом, ноу-хау и так далее. Если и есть проблемы, они мелкие. Не может быть в совершенстве все, но Собор в целом не заботят такие вещи", — сказал РИА Новости архиепископ Нигерийский Александр (Александрийский патриархат).
…"и шпионы ЦРУ"
Много вопросов вызвала и организация безопасности участников Собора, журналисты сочли меры "драконовскими" и чрезмерными.
"С какой целью были мобилизованы американские полицейские, которые передвигаются как ЦРУ? Греческое государство не в состоянии предоставить защиту и как это получилось?" — вопрошала газета "Православная правда".
Впечатлили газету и барражирующий вертолет во время отъезда-приезда патриарха Варфоломея в академию на рабочие сессии, и рассказы о подлодке вблизи Крита, и то, что простые верующие не могли попасть в храмы, когда там шли службы с участием глав поместных Церквей.
"Меры строгие, но необходимые", — заявил генерал-майор полиции Даскалакис газете "Ханьотика неа" на вопрос о безопасности. По его словам, приезд глав десяти Церквей можно сравнить с визитом глав 10 государств.
На вопрос о присутствии "американцев" и "греко-американцев", находящихся рядом с иерархами, генерал ответил, что это люди привлечены организаторами и "не занимаются проблемами безопасности".
"За безопасность ответственность несет исключительно греческая полиция", — сказал он.
В оргкомитете поясняли, что частные охранные предприятия пришлось нанимать, поскольку полиция не должна выполнять не свойственные ей функции и частные охранники были заняты в основном во внутренних помещениях Собора.
Один из частных охранников "в черных костюмах", грек по национальности, рассказал РИА. Новости, что работает в "очень крупной охранной компании", в основном в Африке и Азии, а сюда приехал лишь на две недели. Название компании он не сообщил. На территории академии охранники сопровождали посетителей все время их нахождения.
Греческая газета "Катимерини" утверждала, что голоса реакции про "вторжения" американцев раздавались в основном "из славяноговорящих патриархий — Москвы, Болгарии и Грузии" (ее издание относит к славянским странам), однако множество статей на эту тему было именно в греческой печати, из-за чего фон вокруг Собора по мере его работы становился все более негативным.
"У участников вызывают беспокойство публикации о связи Собора с ЦРУ", — сказала РИА Новости одна из волонтеров, обеспечивавших работу Собора. По ее словам, очень многие волонтеры не получают денег за свою работу, делают все на добровольных началах.
Впрочем, тему шпионажа поднял на одном из брифингов советник Константинопольского патриарха Иоанн Хрисавгис. На вопрос греческого журналиста, почему он говорит, что Собор единогласно решает что-то, в то время как не менее 100 миллионов верующих не представлены на Крите, Хрисавгис ответил, что "единогласие действует для тех, кто присутствует здесь".
"Главное, что Собор собрался и обсуждает. Не надо искать шпионов за занавесками", — сказал он.
"Не надо искать здесь американских шпионов", — перевел на греческий язык переводчик.
Журналисты — за закрытыми дверями и без кондиционера
На мероприятия Собора журналистам вход был закрыт — разрешена была лишь протокольная съемка начала сессий фоторепортерам и тележурналистам, а пишущих в зал заседаний не пускали.
Подобная секретность многим не понравилась, так что греческое агентство церковных новостей Romfea решило даже отозвать своих корреспондентов.
По итогам каждого дня проводили брифинги, но на них, по выражению корреспондентов, предоставляли "отфильтрованную информацию". На сайте Собора информация появлялась с большой задержкой и не в полном объеме.
И хотя сотрудники пресс-службы с готовностью отвечали на пожелания, интервью организовывали в основном с представителями Константинопольского патриархата.
Кстати, если в первый день Собора, 16 июня, еще можно было пройти в пресс-службу на территории академии, то с 17 июня это было уже запрещено. "Выловить" митрополитов можно было лишь когда они отправлялись на обед, или когда уже разъезжались после завершения рабочего дня.
Пресс-центр оборудовали в огромной палатке за пределами академии. В первый день не действовал кондиционер, и работать приходилось в 40-градусной жаре. Затем оборудование немного поправили, стало лучше, но температура в палатке была ненамного выше 30 градусов.
Проблем с водой и печеньем не было.
"За 2,5 миллиона могли бы и какие-нибудь обеды организовать", — заметил корреспондент одного из телеканалов. Обедать представителям СМИ приходилось ходить или ездить за полтора-два километра.
Интерес к Собору был огромный — предполагалось, что освещать его будут порядка 2 тысяч журналистов. В итоге на Собор аккредитовались более 320 журналистов, представляющих 138 СМИ из 25 стран, сообщили в пресс-службе. Но приехали на Крит далеко не все аккредитованные журналисты — пресс-центр, рассчитанный примерно на 150-200 мест, в лучшем случае был заполнен лишь наполовину. Некоторые СМИ направляли корреспондентов освещать только открытие Собора.
Единство или раскол?
В Соборе участвовали около 160 архиереев вместо предусмотренных регламентом почти 450. Но в итоговом послании православная Церковь заявила, что она является единой Церковью, а не конфедерацией поместных Церквей.
Это стало ответом на явно висевший в воздухе вопрос, который старались не задавать — не стал ли Собор свидетельством раскола или шагом к нему?
Узнать мнение Русской православной церкви о решениях критского Собора можно будет в июле, когда пройдет заседание Синода. Судя по тону послания, с которым патриарх Кирилл обратился с предстоятелям десяти Церквей в начале их собрания ("Пусть не смущает нас тот факт, что мнения Церквей-сестер о созыве Святого и Великого Собора разделились. Мы остаемся одной православной семьей и все вместе несем ответственность за судьбу Святого Православия"), разрыва не будет.
Возможно, что в итоге критский Собор окажется важным подготовительным этапом к действительно Всеправославному собору. И пройти он может в Москве.
