МОСКВА, 27 июн — РИА Новости. Современным российским писателям крайне редко удается вывести на страницах своих произведений удачный образ священника — это происходит в силу как объективных, так и субъективных причин. К такому мнению пришли участники круглого стола "Образ священника в современной литературе", прошедшего в Москве в рамках фестиваля "Книги России".
"Если говорить о современности, то, наверное, с описаниями священников та же ситуация, что и с Церковью. Ведь у Церкви сейчас непростое положение, потому что нужно находить какой-то баланс между двумя в разной степени поставленными задачами: с одной стороны, нести предание и сохранять его, а с другой — реагировать на то, что мир меняется, и он уже совершенно другой, чем во времена того же Лескова. И как это сделать, это ужасно сложная задача", — сказал писатель и литературовед Евгений Водолазкин.
Он отметил, что, исходя из своего читательского опыта, не может припомнить "таких каких-то "бьющих" и запоминающихся образов священников, так, чтобы этот образ как-то встряхнул". С Водолазкиным согласился ведущий круглого стола, писатель и публицист Александр Архангельский, признавший, что и в принципе "в русской литературе крайне редок пример удачного, полноценного, сочного и, одновременно, недалеко уходящего от каноничности образа священника".
"Священник — богочеловеческий образ"
Размышляя о причинах данной тенденции, главный редактор Издательства Московской патриархии протоиерей Владимир Силовьев привел историю еще из времен Иисуса Христа, когда один художник пытался изобразить Его портрет, однако у него, несмотря на старание, это никак не получалось, "пока Христос сам свой лик нерукотворенный не изобразил на убрусе".
"Каждый человек, а священник особенно, это некий богочеловеческий образ. И как Христа невозможно изобразить, так и богочеловеческий образ очень трудно изобразить, особенно современным писателям", — заметил Силовьев.
По его словам, за последние три века Россия пережила "два страшных периода": синодальный период, с 1700-го года, и сразу за ним — период после Октябрьской революции 1917 года. "В одном случае хотели принизить священника и Церковь почти до нижней планки, а второй период — вообще их хотели уничтожить. И поэтому, когда мы сейчас говорим об образе священника, всегда имеем это в виду", — добавил представитель РПЦ.
При этом протоиерей Владимир Силовьев признал, что, несмотря на особенность священнического служения, у каждого священника, как у обычного человека, конечно, есть свои несовершенства и недостатки.
"Священник призван служить "Царю царей" и "Господу господей", он должен быть на удивительной высоте, подчас недостижимой. Недаром святитель Иоанн Златоуст сказал, что мало кто из священников спасется. <…> Конечно, мы несовершенные. Мы пьем, едим, мы не носим вериги, мы в житейских заботах, мы общаемся среди этих забот с другими людьми, вникаем в чужие заботы по нашим силам, но, тем не менее, высота священнического служения все равно остается. И иногда бывают такие прорывы, которые даже трудно осмыслить, — такие, как отец Иоанн Кронштадтский, отец Алексий Мечев", — сказал Силовьев.
"Брать пример с Достоевского"
В свою очередь писатель Майя Кучерская отметила, что очень многое, если говорить о создании удачных литературных образов, зависит и от самого автора, от его внутреннего состояния.
"Чтобы писать о вере, о священниках, о Церкви вдохновенно, глубоко, объемно, надо, чтобы это тебя невероятно интересовало, чтобы для тебя это был вопрос жизни и смерти, как для Достоевского, — что такое человек с Богом, что такое человек без Бога. Его это так занимало, так "крутило", что этим наполнены все его романы… Сегодня так страстно заинтересованных в этой теме авторов просто нет. У нас есть верующие авторы, есть писатели христиански настроенные, но тех, которых этот вопрос — об отношениях человека и Бога, волнует так же, как волнует жизнь и смерть, просто не существует", — сказала Кучерская.
"Когда такой человек появится, да еще с литературным даром, тогда мы получим своего Грэма Грина", — добавила она.
В то же время участники круглого стола не раз ставили в пример и отечественных классиков, потрудившихся в создании замечательных портретов священников, — Лескова, Достоевского, Чехова. Среди талантливых современных авторов назывались, в основном, представители духовенства — архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиереи Николай Агафонов и Владимир Чугунов, священник Ярослав Шипов. Кроме того, участники обсуждения особо отметили романы "Поп" Александра Сегеня и "Обитель" Захара Прилепина.
