Лучшие воспитанники монастыря Шаолинь приедут в Москву с новой программой "Последний рубеж" и выступят в "Крокус Сити Холле" 7 декабря. Настоятель монастыря Ши Ион-Синь в преддверии приезда своих подопечных в Россию принял корреспондента РИА Новости в своей обители и рассказал, почему культура Шаолиня привлекает людей всего мира и как он справляется с гигантским наплывом туристов в монастырь, есть ли место прогрессу в буддизме, как он относится к голливудским фильмам о Шаолине и почему позволяет своим монахам участвовать в развлекательных шоу, а также объяснил, в чем суть Шаолиня и к чему монах должен прийти в конце пути. Беседовала Ирина Гордон.
— Как вы сохраняете традиции монастыря, в особенности сейчас, когда он привлекает такое количество туристов?
— История Шаолиньского монастыря насчитывает более 1,5 тысяч лет. Он является императорским монастырем, сооруженным на этом месте по приказу китайского правительства для буддийских наставников из Индии. Шаолиньский монастырь изначально был учрежден правительством Китая, и китайские правящие династии относились к нему с большим уважением, поэтому он неизменно сохранял статус императорского монастыря на протяжении всей своей истории. В Шаолиньском монастыре основной упор делается на изучение и претворение в жизнь буддийской веры — монахи здесь занимаются самосовершенствованием, изучают буддизм, занимаются кунг-фу. Основа традиций Шаолиня — самостоятельное усердное обучение. Культура Шаолиня оказывает благотворное влияние на физическое и психическое здоровье человека, она представляет ценность для всего мира. Это естественно, что наша культура привлекает людей со всех уголков Земли, которые приезжают сюда на экскурсии или для того, чтобы пройти обучение.
— Согласны ли вы с тем, что монастырь должен идти в ногу с прогрессом, или считаете, что традиции должны оставаться неизменными?
— В религиозной практике, в духовной жизни следует поддерживать традиции, стремиться к традициям; в распространении закона Будды необходимо соответствовать духу времени.
— Храм Шаолинь стал неотъемлемой частью китайской народной культуры, и его образ часто используется в книгах и фильмах, в первую очередь в Голливуде. Видели ли вы какие-нибудь из них? Согласны ли с тем, как отражается в кино образ храма?
— Я обычно не смотрю кино, не смотрю телевизор. Художественную прозу или журналы тоже почти не читаю. Мы здесь в основном занимаемся медитацией и читаем сутры. Я знаю, что сюжеты многих фильмов и пьес имеют отношение к Шаолиньскому монастырю, берут за основу связанные с ним исторические события. Эти истории полезны для физического и психического здоровья человека, помогают людям в их жизненных стремлениях, поэтому так много людей в Китае и за его пределами выбирают сюжеты из истории Шаолиньского монастыря. Мы считаем, что это хорошо. Рассказы об истории Шаолиня и связанные с Шаолинем сюжеты могут сделать людей более счастливыми, более здоровыми, более успешными, более мудрыми, более независимыми. Да, пожалуй, это хорошо.
— В кино монахи Шаолиня умеют летать и убивать одним ударом. Это правда или кинематографисты все выдумывают?
— К вопросу об "убивать одним ударом" — шаолиньское боевое искусство предназначено в первую очередь для обороны, а нападение — второстепенно. Самое главное — это самозащита и укрепление здоровья. При помощи тренировок совершенствуются состояние организма и моральные свойства человека, повышается качество жизни.
— Какая здесь у монахов жизнь и к чему каждый из них должен прийти в конце пути?
— Монастырь — это место для изучения и практики буддизма, поэтому принимаются сюда только люди, исповедующие буддизм и стремящиеся к достижению духовных целей. Мы ратуем за то, чтобы пребывание в Шаолиньском монастыре человека было пожизненным. Обучение, послушничество и проживание здесь — это дело всей жизни. Мы стараемся проводить жизнь в послушничестве, повседневную жизнь — так, чтобы каждый день проходил хорошо, чтобы хорошими были каждый час и каждое мгновение. Наша конечная цель — всю жизнь стремиться к достижению наших идеалов.
— Монахи Шаолиня представляют свое боевое искусство в виде шоу по всему миру. Этой осенью они уже выступали на Красной площади в рамках фестиваля "Спасская башня", а в декабре снова приедут в Москву с новой программой. Насколько монашеская жизнь сочетается с участием в развлекательных шоу и гастролях?
— Культура Шаолиня, основанная на взаимодействии и гармоничном сосуществовании, — результат сотрудничества Китая с иностранными государствами, результат взаимодействия различных религий, результат веры и согласия. Поэтому взаимодействие с другими культурами и гармоничное сосуществование составляют ядро шаолиньской культуры. Через культурный обмен мы пропагандируем Шаолинь. Поощряя сотрудничество, можно достичь полной гармонии, достичь пределов того, к чему стремимся мы, монахи, в своей религиозной практике. Через общение с людьми в Китае и за его пределами и разные виды взаимодействия мы стимулируем развитие своей традиционной культуры и знакомим с ней людей по всему миру.
— Многие ли иностранцы просятся к вам в монахи? Принимаете ли вы их?
— Шаолиньский монастырь изначально был учрежден для буддийского наставника из Индии, и на протяжении веков здесь практиковали буддизм монахи из Японии, Кореи, Вьетнама. Из истории видно, что этот храм всегда был открыт для внешнего мира. В нынешнюю эпоху, когда позволяют условия, мы стараемся по мере возможностей удовлетворять просьбы людей, которые прибывают к нам в монастырь со всех уголков земли, чтобы заниматься религиозной практикой.
— А иностранцы могут становиться здешними монахами?
— Могут.
— А женщины?
— Да, у нас в горах есть филиал Шаолиньского монастыря, туда принимаются и женщины.
— В христианстве монах обычно принимает обет безбрачия. Скажите, в Шаолиньском монастыре тоже есть такое правило?
— Да, к буддизму это тоже относится. Вообще, есть несколько ограничений. Буддизм требует, чтобы монах носил специальное монашеское облачение. Он должен быть вегетарианцем — до конца жизни нельзя есть все, что летает, прыгает или бегает. И он действительно не может заводить семью или вступать в любовную связь.
— В одном из интервью вы говорили, что обыватели не понимают сути Шаолиня. Объясните нам, пожалуйста, в чем она заключается?
— В Шаолиньском монастыре занимаются главным образом медитацией. Медитация помогает нам улучшить здоровье, расширить свои границы, достичь состояния безмятежного спокойствия, познать мудрость, понять суетность этого мира и отстраниться от нее. Проще говоря, поскольку Шаолинь — это буддийский монастырь, мы проповедуем отказ от зла и умножение в добре.
— И при чем тут кунг-фу? Почему медитацию необходимо совмещать с занятиями боевым искусством — как связаны между собой эти вещи?
— Медитация и чань-буддизм в Китае берут исток в Шаолиньском монастыре. Традиция медитации в Китае опирается на метод постоянного внутреннего сосредоточения, который берет исток также в Шаолиньском монастыре. Постоянное внутреннее сосредоточение означает: сидя или лежа, надевая одежду, принимая пищу, находясь дома или направляясь куда-то, всегда концентрироваться на том, что делаешь в данный момент. Сидя или лежа, когда рубишь дрова или кипятишь воду, надевая одежду, принимая пищу, находясь дома или направляясь куда-то — в каждой мелочи, каждую минуту своей повседневной жизни находиться в состоянии медитации. Таким образом, мы, обрабатывая землю, занимаемся "трудовой медитацией"; тренируя боевые искусства, занимаемся "боевой медитацией"… Во всей повседневной жизни мы находимся в процессе постоянного внутреннего сосредоточения, в процессе медитации.
— Большое вам спасибо за то, что уделили мне время.
— Амитофо (буддийское благословение — ред.).
