Ежегодный исторический фестиваль "Времена и эпохи", вот уже третий год собирающий людей, занимающихся исторической реконструкцией, прошел 21-23 июня в московском парке "Коломенское". В этот раз его участниками стали почти 2 тысячи человек из России и стран ближнего и дальнего зарубежья.
"...На ристалище вызываются благородные рыцари Бриан де Буагильбер, Реджинальд Фрон де Беф, Филипп де Мальваузен!" - с детства знакомые имена, некогда прочитанные в "нужной книге" Вальтера Скотта и осевшие где-то в глубине памяти, стремительно, словно стрела, пущенная из доброго английского длинного лука, взмывают на поверхность сознания. Герольд выкрикивал совсем других рыцарей, представляя собравшимся участников турнира, но от наваждения избавиться непросто.
1 из 18
Ежегодный исторический фестиваль "Времена и эпохи", вот уже третий год собирающий людей, занимающихся исторической реконструкцией, прошел 21-23 июня в московском парке "Коломенское". В этот раз его участниками стали почти 2 тысячи человек из России и стран ближнего и дальнего зарубежья.
2 из 18
Фестивали прошлых лет, посвященные эпохе образования древнерусского государства и его первым правителям, а также периоду Смуты (в 2012-м как раз праздновалось 400-летие окончания Смутного времени), назвать скучными и неинтересными язык как не поворачивался, так и не поворачивается. В этом году тематика мероприятия утратила российскую специфичность и шагнула далеко за пределы границ нашего государства, что в древних, что в современных пределах. Поднятая на щит тема средневековья позволила организаторам расширить списки и географию реконструируемых мероприятий и регионов. Возможно, что это в некоторой степени поспособствовало тому, что фестиваль стал еще больше, еще красочней, еще колоритней, еще масштабней. То есть еще привлекательнее для нас, зрителей.
3 из 18
В программу нынешних "Времён и эпох" вошли бои пеших отрядов XIII-XVI веков, всевозможные показательные выступления, бои и состязания, постановочные сценки из средневековой жизни и главная фишка всего мероприятия - рыцарский турнир. Даже человеку, знакомому с историей подобных благородных развлечений весьма поверхностно, было ясно, что готовились к нему тщательно и со знанием дела. Особо упоминания заслуживает внимание к деталям - клятва судей и участников перед началом турнира, аутентичные правила и упражнения и, что особо ценно, - настрой всех, кто принимал участие в этом деле.
4 из 18
Видели бы вы глаза харизматичного Дмитрия "Дитмара" Савченко после неудачной атаки на сарацина или неподдельную радость рыцаря Поля, в миру - Павла Калинкова из Минска, поднявшего на копье платок некоей синьоры Марии. А сосредоточенное лицо Андрея "Моргана" Камина, на полном скаку с высоты своего боевого коня рубящего капустные кочаны? Вот уж воистину вспоминается выражение "порубить в капусту", и страшно представить, что было бы с человеком, окажись он на месте этого слоеного овоща.
5 из 18
После завершения программы упражнений, в которых рыцари продемонстрировали свою ловкость, умение управляться с конем и обращаться с оружием, следующим испытанием стали бои один на один, состоявшиеся после некоторого перерыва, ближе к вечеру.
6 из 18
То было не самое удачное время для торговцев и ремесленников - большая часть посетителей фестиваля собралась вокруг ристалища и наблюдала за тем, как закованные в глухую броню рыцари, горяча своих боевых скакунов, пытаются выбить друг друга из седла.
7 из 18
Обломки сломанных об оппонента копий, разлетающиеся по сторонам, глухие удары железных наконечников, лошадиный храп и, несмотря на все предосторожности, травмы и кровь, стекающая по железу. Последнее обстоятельство только подчеркивало серьезность происходящего.
8 из 18
Однако для дежуривших у ристалища представителей гильдии эскулапов на самобеглых повозках работа все же нашлась.
10 из 18
Если рыцарский турнир - это прежде всего состязание ярких индивидуальностей, то групповые пешие схватки, или, на языке реконструкторов, правильная, то есть ведущаяся по определенным правилам война, - шанс продемонстрировать командную слаженность и тактическую подготовку. Зрелище, пожалуй, не менее захватывающее, чем благородные схватки. Выстроившиеся друг напротив друга войска замирают в ожидании отмашки судьи. Построения не хаотичны – все продумано в соответствии с военной наукой реконструируемого периода. Дело осложняют вводные, иногда, например, запрещающие фланговые обходы, вынуждающие атакующую сторону штурмовать легкие полевые укрепления своих противников в лоб.
11 из 18
Отмашка на начало битвы дана, отряды сближаются, свистят стрелы, единственное отличие которых от настоящих - так называемые гуманизаторы вместо боевых наконечников, над полем вздымается пороховой дым (речь идет о самом позднем периоде на фестивале) и пыль, поднятая солдатскими сапогами. Сшибка! Какое-то время противоборствующие стороны пытаются разорвать вражеский строй, что, опять же, соответствует канонам ведения войны прошлого, и когда это происходит - начинается, простите за грубость, настоящий замес.
12 из 18
Не знаю, что чувствуют в этот момент сами участники, но мне кажется, если бы Один увидел любой из этих боев, то непременно отправил Валькирий, чтобы забрать павших и удостоить этих смелых воинов чести пребывания в Вальхалле. Хотя реконструируемый период не тот - организаторы бы не позволили.
13 из 18
Действительно, требования к боевым и повседневным костюмам, оружию, лагерю, где проживают участники, используемым ими в ходе фестиваля предметам очень высоки. Все - от доспеха до рясы монаха, рыцарского меча и кинжала простолюдина - должно иметь историческое обоснование - миниатюры, словесное описание, материалы исторических раскопок. Если реконструируешь, например, Германию в 30-х годах XV века, будь добр - соответствуй до конца. Отсюда и гигантская научная и исследовательская работа, которую проводят клубы исторической реконструкции, по крупинкам собирающие сведения о своих временах. С ног до головы одеться в историчный костюм - дело непростое, да и не такое уж дешевое, но человека действительно увлеченного такими пустяками не остановить.
14 из 18
Открытый фестиваль исторической реконструкции (а есть и закрытые клубные мероприятия, на которые простую публику не приглашают и не пропускают) дает возможность вживую пообщаться с нашими с вами современниками, перевоплотившимися в воинов, горожан, ремесленников, монахов, крестьян, ремесленников и прочий средневековый люд.
15 из 18
Возможно, вам расскажут, как вышло, что офисный работник, привычный к строгому костюму и заполнению формуляров, вдруг превратился в бесшабашного пикинера-наемника - грозу кавалерии и придорожных таверн. Не все участники одинаково приветливы к непосвященным, пришедшим поглазеть на фестиваль (ох уж эти перевоплощения, может дело в том, что и в Средние века простолюдин был не ровней воину?!), но о своем костюме, эпохе и принятой роли расскажут обязательно. А еще попозируют и, возможно, дадут примерить что-то из снаряжения.
16 из 18
Отдельный мир фестиваля - ремесленные и торговые ряды. Средоточие средневековых технологий и специфических сувениров, которые нечасто можно встретить даже в путешествиях. Разнообразие оставляет приятное впечатление, но берегите кошельки! Нет, опасаться шустрых представителей гильдии воров не стоит - просто удержаться и не купить хоть что-то - выше всяких сил. Украшения, которых не найти в ювелирных магазинах, ткани, что не встретишь в модных бутиках, глиняная утварь, которую, кстати, можно изготовить и самому, детские игрушки - деревянные щиты, мечи, арбалеты и шлемы, и игрушки для взрослых: стальные мечи, боевые шлемы, кольчуги - удовольствие не из дешевых, но что поделать - ручная работа. Забавные средневековые штучки - уголок ведьмы, торгующий мистическими предметами и инструментарием из набора юного алхимика, и лавочка с кажущимися нелепыми, но на поверку очень удобными предметами одежды, вышедшими из обихода предметами быта, и многое другое.
17 из 18
Подводя итог прошедшему фестивалю, хочется сказать, что время, проведенное в королевстве "Времена и эпохи", прошло не впустую, и будем надеяться, что у организаторов хватит сил, профессионализма и энтузиазма для того, чтобы удержать взятую ими планку и с каждым годом делать фестиваль все лучше и лучше. И чтобы мир ожившей истории в летней Москве стал ежегодной доброй традицией, найдя свое место в календаре столичных мероприятий.
18 из 18
