МОСКВА, 10 апр - РИА Новости, Ольга Липич, Ольга Самсонова. Церковь и интеллигенция - понятия не равновеликие, и никто в Церкви не должен мнить себя "новым Ксерксом, который будет направо и налево указывать, как нам нужно жить", заявили представители Московского патриархата во вторник в ходе онлайн-конференции в РИА Новости.
"Совершенно очевидно, что Церковь и интеллигенция - это не равновеликие понятия. Ошибка... если мы говорим "Церковь и интеллигенция", предполагая, что это равновеликие понятия, которые вступают в какие-то партнерские отношения", - сказал глава Синодального информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда.
По его словам, человек, пришедший в церковь и стремящийся быть христианином, понимает, что "вот это есть его главная идентичность и это есть то, что определяет его жизнь в церкви, все остальное - оно кажется менее важным".
"Интеллигенция становится все более и более трудноуловимым понятием... Метафорические определения типа "совести нации" и прочего мне кажутся не самыми удачными", - отметил Легойда.
Он призвал обсуждать эту тему спокойно, "без надрыва", обвинений и разделений на "какие-то группировки"
"В дискуссиях последнего времени мне болью отозвались 2 тезиса. Одно утверждение - что Церкви не нужны думающие люди, не нужна интеллигенция. - Совершенно ложное утверждение, которое, на мой взгляд, выводится из другого, не менее ложного, утверждения о том, что интеллигенция Церкви - это такая, особенная элитарная группа, у которой есть права учительства и по отношению к священноначалию, и по отношению к народу. И к которой нужно относиться как к какой-то особенной такой, трепетной лани: и неприятного не сказать, и вещи своими именами не назвать", - подчеркнул первый зампредседателя Учебного комитета Русской православной церкви, настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ протоиерей Максим Козлов.
По его словам, интеллектуальные силы всегда были востребованы в Церкви. "Разве не образованными людьми были Кирилл и Мефодий? А разве академическое богословие XIX - начала XX столетия создавалось теми, кто не знал древних языков, не владел инструментарием новейшей философии и находился вне контекста общественно-политической мысли эпохи?", - напомнил священнослужитель.
Все связано с тем, пояснил он, "готовы ли люди (не важно, образованные или не образованные) принять Христа и то, чему он учит, как конечную истину". "Вот если готовы принять слова Христа, что "я есть путь истинный и жизнь", то те дарования разума, полеты гения творческого могут послужить и самому человеку, и благу Церкви и народа", - уверен настоятель университетского храма.
Он вспомнил слова из стихотворения о России Владимира Соловьева: "Каким ты хочешь быть Востоком, Востоком Ксеркса иль Христа"?
"Вы в церкви видите себя послушными Христу? Или неким новым Ксерксом, который будет направо и налево указывать, как нам нужно жить? И это вопрос, который, скорее всего, следует каждому образованному человеку задать самому себе", - заключил священнослужитель.
