Неизбывная тяга человека к превосходству и богатству, пожалуй, вполне может конкурировать с ленью как двигателем прогресса. Соревнующиеся не на жизнь, а на смерть в количестве добытого мяса охотники, завоеватели, желавшие заполучить чужие земли, старатели, готовые до последнего вздоха вгрызаться в земную твердь, только бы найти хоть песчинку золота - все они искали средства (по большей части убийственные) обойти конкурентов. Сегодня им на смену пришли предприниматели, банкиры, директоры, однако избранниками госпожи удачи, как и прежде, становятся по большей части те, кто не ждёт богатств, не ищет золотых гор и не рвётся к власти и превосходству.
Ярким примером (исключения повествовательная канва не вместит) вольного допущения, никак не претендующего на аксиоматичность, может служить легенда о словацком пастухе из небольшого поселения Банска-Штьявница (Banska Stiavnica), который в некие незапамятные времена заметил на лугу, где мирно паслось вверенное ему стадо, двух ящериц золотого и серебристого цвета, мирно гревшихся в лучах летнего солнца, невинно поблескивая шкурками. Влекомый любопытством старик (а пастух был немолод) было направился поближе познакомиться с дивными существами, но те нырнули под небольшой камень. Приподняв его, ящериц он не обнаружил, зато его взору предстали два самородка - золотой и серебряный.
Негаданная "встреча" имела глобальные по тем временам последствия - в Банска-Штьявницу стали подтягиваться горняки. Они рубили породу сутки напролёт и в действительности находили запасы драгоценных металлов. Вскоре скромное поселение стало разрастаться, начали появляться дорогие дома, церкви и замки, которые и по сей день являются олицетворением некогда богатейшего района Словакии. Облик старого города украшает собой Список культурного наследия ЮНЕСКО, что и неудивительно, ведь благодаря удалённости и небольшим размерам здесь сохранились практически в первозданном виде все здания XVII-XIX веков.
Одним из наиболее привлекательных является архитектурный ансамбль Каммерхов, строительство которого началось еще в XVI веке. За свою длинную историю здание множество раз реконструировали, перестраивали и переделывали, что, впрочем, пошло ему только на пользу, ведь сегодня оно предстаёт перед нами как пример естественного смешения стилей и настроений, отражавшихся в характерах архитекторов, приложивших руку к его перестройке. И это, поверьте, далеко не единственный пример своеобразного архитектурного микса.
В годы экономического подъема в городе начали появляться и крупные религиозные постройки, такие как ансамбль Голгофа, который был построен в середине XVIII века по инициативе иезуитского священника Франтишека и представляет собой галерею религиозного искусства, коллекцию которой составляют полотна, изображающие последние минуты жизни Христа.
Сердцем религиозной архитектуры считается площадь Святой Троицы, на которой расположен и главный городской храм - церковь Святой Екатерины. Её построили в далёком 1491 году, позднее она стала последним пристанищем местных градоначальников и знатных словацких купцов, за что именовалась (и продолжает именоваться) местными жителями Церковью словацкой.
Любой риэлтор, еще даже не ступив на площадь, скажет, что вкруг нее точно обязаны располагаться самые дорогостоящие и, возможно, самые красивые дома. И будет совершенно прав, ведь некогда здесь жили вельможи, которые не скупились на украшение собственного жилища и его окрестностей. А окрестностей этих тут не так чтобы разгуляться - город все же довольно компактен.
Прогуливаясь, непременно обратите внимание на расположенную неподалёку от мэрии башню. Выполненная в стиле барокко, она не только красива, но и содержит в себе звуковой аппарат, стук которого оповещал горняков о начале рабочего дня. Кстати, в ее же "покоях" была и тюрьма для осужденных горняков - утренний стук, судя по всему, резонировал в самом их сердце.
Помимо прекрасных церквей и красивых домов, богатство города подтверждает и наличие здесь сразу двух замков - Старого и Нового. Несмотря на их соседство, внешний вид замков "родства" не выдает. Старый больше походит на старинный храм, окруженный крепостью. В какой-то степени так и есть, ведь изначально здесь появилась трехнефная церковь Девы Марии, и только позднее её окольцевали оборонительные сооружения. По сей день внутри замка сохранились остатки фресок и образцы иконописи.
Новый замок имеет округлые формы и располагается на высоком холме, с которого удобно разглядывать окрестные земли. Впрочем, не туристов ради его возводили, а, как утверждают местные жители, а им явно виднее, для защиты от нападения турецких войск и в качестве пункта наблюдения.
Сегодня Банска-Штьявница уже не является горнодобывающим городом, но это не значит, что история забыта. Из многочисленных шахт действует только одна XVI века, да и та не по прямому назначению - здесь на глубине 45 метров расположился музей горного дела, в котором собрана богатая коллекция предметов быта и спецодежда золотоискателей. Спуститься в подземелье можно с помощью настоящей штольни, длина которой составляет 1300 метров.
Несмотря на то что здесь давно не добывают золото и серебро, оказавшись под землей, нельзя не почувствовать тот неповторимый вкус азарта и золотой лихорадки былых времен. Нет-нет, а и промелькнёт слабая надежда увидеть двух красивых ящериц…
Марина Сарданашвили, РИА.Туризм
