Каждый этап общественного развития утверждает новые ценности. Почему именно такие, как они формируются и как воздействуют на общество, изучают философы. Об особенностях философского мышления и образования в интервью РИА Новости рассуждает научный руководитель Института философии РАН, декан философского факультета Государственного академического университета гуманитарных наук академик РАН Вячеслав Степин.
- Вячеслав Семенович, имеет ли философия, наука «высокая», отвлеченная, практическое значение?
- Да, но в особом смысле. Философию часто называют самосознанием культуры, а это сложно организованная система программ социальной жизни, включающая образцы поведения, знания, нормы, обычаи, ценности, верования, язык – все, что программирует людей в их повседневной жизни и профессиональной деятельности. У человека две программы – биологическая (его генетика) и социальная (культура).
Фундамент культуры составляют базисные ценности, смысложизненные ориентиры. Они выражены в мировоззренческих универсалиях – категориях культуры: «человек», «природа», «общество», «пространство», «время», «истина», «красота», «свобода», «справедливость» и тому подобных. В них заключено общечеловеческое содержание, но есть и специфика, определяющая различие культур, их национально-этнические и исторические особенности. В соответствии с мировоззренческими универсалиями воспроизводится определенный образ жизни людей и определенный тип общества. Это своего рода гены социальных организмов.
В периоды радикальных перемен может потребоваться трансформация этих генов – пересмотр прежних ценностей и выработка новых мировоззренческих ориентиров. Эти задачи являются главными для философии. Она делает мировоззренческие универсалии объектом особого анализа и конструирует их новые смыслы. Причем делает она это не только в эпохи кризисов, а систематически.
Вырабатываемые философией новые идеи часто адресуются будущему. Но когда наступает их время, они становятся кристаллизатором новых ценностей и новых мировоззренческих установок, программирующих жизнь людей.
Сегодня цивилизация стоит на пороге коренных качественных изменений, и философия в этих условиях становится в значительной степени наукой практической.
- Для того чтобы стать философом, нужны особые качества?
- Занятия философией требуют хорошего уровня образования: он задается через изучение фундаментальных естественных и социально-гуманитарных наук.
Но дело даже не в знаниях, а в типе мышления. На Западе сейчас есть даже учебники философии для детей: их учат мыслить критически – задавать нестандартные вопросы, искать новые основания происходящего.
- Можно ли сформировать философский тип мышления, или он дан «от природы»?
- Очень многое зависит от системы обучения. Было такое исследование Льва Выготского и Александра Лурии – в 1930-е годы они участвовали в экспедиции Академии наук в среднюю Азию. Целью было изучение типа мышления традиционалистских культур. Самым мудрым аксакалам задавали простые вопросы: «В Германии нет верблюдов, Берлин – это город Германии, есть ли в Берлине верблюды?» По логике следует ответить «нет». Но аксакал говорит: «Есть. Может, туда пришел таджик или туркмен с верблюдом…» Это тоже тип мышления – постоянная апелляция к уже известному, обыденному опыту. Выйти за его рамки позволяет только логическое мышление – основа науки. Показательно, что дети, прошедшие курс обучения математике и основам естественных наук, легко решали эти задачи – у них сформировались другие структуры сознания.
Строгое логическое мышление – одна из необходимых предпосылок философии. Философ должен обладать также способностью критического мышления и умением находить общее в огромном многообразии внешне не связанных фактов (видеть единство в многообразии).
- Философия – очень широкая область знания. Стоит ли 17-летнему выпускнику школы начинать фундаментальное образование сразу с нее? Или лучше с какой-то другой науки?
- Можно и так, и так. Конечно, можно получить философское образование как второе, тогда ты уже заранее имеешь материал конкретной науки, с которым будешь работать. Но его можно освоить и в процессе философского обучения. Сегодня философия специализирована: есть философия науки, политики, права, языка, философия религии, этика, эстетика, а раз ты этим занимаешься, ты должен знать соответствующий конкретный материал смежных наук.
Возникает другой вопрос – не рассыпалась ли философия по этим фрагментам? Нет, потому что в каждом из них ты имеешь дело с одним и тем же набором универсалий культуры. Полный набор мировоззренческих универсалий есть в каждой области философского знания, но только особо представленных, в своем материале. Если ты продуктивно работаешь в избранной области, ты все равно выходишь на глубинные структуры бытия, с какими имеет дело философия.
Главное, что дает философия, – это хорошо поставленное системное мышление. А оно уже позволяет успешно заниматься любой деятельностью.
Материал подготовила Мария Салтыкова (ГУ-ВШЭ), специально для РИА Новости
