Рош ха‑Шана (Рош Ашана) ‑ праздник, отмечающий начало года в еврейском календаре, относится к числу наиболее важных иудейских праздников.
Иудеи ведут летоисчисление не от Рождества Христова, а от сотворения мира. Новый год они отмечают по лунному календарю. Новый год, или Рош ха‑Шана, что в переводе с иврита означает "голова года", начинается в первый день месяца Тишрея, который по светскому календарю приходится обычно на середину сентября ‑ начало октября. Он отмечается спустя 163 дня после Песаха (не раньше 5 сентября и не позже 5 октября). В 2008 году Рош ха‑Шана празднуется с 29 сентября по 1 октября.
В еврейском календаре все дни начинаются не с утра и не с полуночи, а с вечера накануне, с захода солнца. Соответственно этому все еврейские праздники начинаются с вечера. В первый вечер Рош ха‑Шана после зажигания свечей в синагоге происходит праздничное богослужение, во время которого читаются молитвы раскаяния и надежды на счастливый исход суда. Рош‑ха‑Шана празднуется в первые два дня еврейского месяца Тишрея, которые носят название "йом‑ха‑арихта" ("один длинный день") и приравниваются к субботе (в это время запрещена всякая работа). Обычай отмечать праздник два дня, а не один, восходит к временам создания Талмуда. Согласно Талмуду, именно в этот день человек предстает перед судом Господа. Считается, что в этот день Всевышний на основании совершенных людьми поступков решает, какая судьба их ждет в будущем году, поэтому главным в такое время является раскаяние каждого человека.
С Рош ха‑Шана начинается десятидневный период ‑ "дни трепета" ("йомим ха‑нораим"), который завершается Йом Кипуром ‑ днем всепрощения, искупления. У верующих есть десять дней для того, чтобы обдумать свои поступки, исправить допущенные ошибки, раскаяться. Лишь после Йом Кипура Божественное решение окончательно утверждается и определяется судьба человека на ближайший год.
В дни празднования Нового года евреи молятся в синагогах и просят Всевышнего ниспослать им и их близким благополучие и радость. В эти дни принято просить у ближних прощения за нанесенные обиды и желать друг другу быть записанными Всевышним в Книгу жизни в наступающем году. Во время утреннего собрания в синагоге трубят в шофар (бараний рог), звуки которого должны пробудить раскаяние в сердцах собравшихся.
В дни Рош ха‑Шана особое внимание уделяется всевозможным знамениям и природным катаклизмам. Раввины считают, что в эти дни знамения имеют особый смысл.
Все блюда вечерней трапезы в Рош ха-Шана символизируют изобилие, которое ожидают в наступающем году. Во время праздничной трапезы принято есть такую еду, название которой на иврите или на языке, принятом в данной местности, ассоциируется с удачей и счастьем в приходящем году. На столе обязательно должна быть рыбья или баранья голова ("чтобы мы были в голове, а не в хвосте", как сказано в Торе), овощи, фрукты, морковь, нарезанная кружочками (она напоминает золотые монетки, а это к богатству), круглая сладкая хала с изюмом (чтобы год принес здоровье и достаток), жирное мясо и различные деликатесы. Не принято есть орехи, так как их название на иврите связано со словом "грех". В начале трапезы все съедают по куску халы, а затем кусочек яблока, предварительно обмакнув его в мед ‑ чтобы год был "сладким" и счастливым. Так же хорошим знаком считается поедание граната, 613 зернышек ‑ столько же, сколько заповедей в Торе. Считается, что чем вкуснее будет новогодняя трапеза, тем слаще пройдет наступающий год.
По окончании трапезы проходит обряд "ташлих" ("выбрасывание") ‑ верующие идут на берег реки или озера и там, встряхивая полы одежды, "вытрясают" грехи и поют псалмы, прося воду унести все их прегрешения за прошедший год.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
