Александр Бакустин, РИА Новости.
В день 69-ой годовщины со дня смерти первого президента Турецкой Республики Мустафы Кемаля Ататюрка по традиции рано утром жизнь в Турции замрет. Всего на мгновенье - лишь для того, чтобы страна почтила минутой молчания память своего героя.
Мустафа Кемаль не только вписал свое имя в новейшую историю, но и был ее создателем. Он стал харизматическим лидером турецкого народа, возглавил национально-освободительное движение и революцию 1918-1923 годов и по праву считается основателем турецкого государства.
Имя творца современной Турции - Ататюрка (1881 - 1938) на самом деле было просто Мустафа. У турок в те времена фамилий не было, разве что у самых высокородных. А Мустафа происходил из простой семьи. Он родился и вырос в Салониках, и в его жилах текла и греческая, и албанская, и славянская и даже, по слухам, еврейская кровь. Когда он учился в школе, к его имени добавилось "Кемаль", что тоже вовсе не имя, а прозвище или кличка, в переводе с турецкого языка означающая "совершенный". Так его прозвали за то, что он был круглый отличник. Ну а потом он стал тем, кем он является до сих пор - великим Ататюрком, что означает "отец турок". Это прозвище, или, если угодно, титул - отнюдь не льстивое преувеличение заслуг человека, которого именуют отцом современной Турции.
И это действительно так. Дело в том, что по сути до него не было никакой турецкой нации. Была Османская империя. Ее основу составляла династия, идея халифата и ислам. Ататюрк резко отбросил все это в сторону. Благодаря ему Турция решительно отказалась от своего суверенитета на Ближнем Востоке. Балканы (некогда также считавшиеся частью Ближнего Востока) Османская империя потеряла еще в XIX веке. Но, поставив точку на имперском прошлом, Ататюрк отчаянно защищал собственно турецкое ядро бывшей империи и сумел его отстоять против Антанты, все той же Европы. Именно так, в войне за независимость родилась турецкая нация и турецкое государство.
Мустафа Кемаль возглавил борьбу турецкого народа, не имея ни высокого происхождения, ни поддержки Высокой Порты (принятое в истории дипломатии и международных отношений наименование правительства в Османской Империи), ни взаимопонимания в своем окружении. Он стал выдающимся лидером благодаря своим личным качествам. Он обладал талантом организатора, безусловными способностями военачальника, дипломата, революционного преобразователя общественной жизни. И, несмотря на огромные трудности и страдания, выпавшие на долю населения страны в период его руководства Турцией, сам турецкий народ неизменно доверял ему и с энтузиастом поддерживал своего лидера. Это объяснялось тем, что Мустафа Кемаль был патриотом своей страны всегда и во всем, преданным своему отечеству. Все эти черты определяли самобытность национального турецкого лидера. Но для того, чтобы занять место в истории человечества, одного этого было мало. Совершить задуманное ему позволили незаурядный ум, способность широко и глубоко мыслить, активно действовать в интересах народа, анализировать. Ответы на свои вопросы он нередко искал и находил в истории других стран. Так, он неоднократно ссылался на Петра Великого, сопоставляя историю России ХVIII в. и Турции начала ХХ века. И действительно, с поправкой на время и обстоятельства, а также специфику, Турция во время правления Ататюрка подошла к рубежу, который рано или поздно проходили другие страны и преодоление которого облегчалось с появлением энергичных, умных и дальновидных политических лидеров. Способность понять необходимость изменений и преобразований, а также всей силой им содействовать - задача только лишь для настоящего героя своей страны. Наверно, даже само время предопределило решительность Ататюрка к ломке традиционных ценностей и проведению преобразований.
Культ Ататюрка в Турции - официальный и массовый, но вряд ли можно считать, что он безусловный. Даже кемалисты (сегодня это представители Народно-Республиканской Партии, которую основал сам Мустафа Кемаль) клянутся в преданности его идеям, однако на самом деле идут своим путем. У реформ Ататюрка было много врагов - явных и тайных, и попытки отказаться от некоторых его преобразований не прекращаются и в наше время. Ататюрка называют суровым и блестящим солдатом, но его требования «не воевать, а умирать» говорят, скорее, о безжалостности, нежели о выдающихся военных качествах. Неумение, а порой и нежелание находить общий язык с членами политических обществ характеризуют Ататюрка как бескомпромиссного человека. Ему были присущи самые обыкновенные человеческие слабости: любил женщин и веселье, но при этом обладал чувством юмора и всегда сохранял трезвый ум политика. Его уважали в обществе, хотя его личная жизнь отличалась скандальностью.
И все же, несмотря на все эти неординарные стороны своей жизни, Мустафа Кемаль по-прежнему повсюду в Турции. Его портреты висят и в государственных учреждениях, и маленьких кофейнях. Памятники ему стоят на городских площадях и скверах. Его изречения можно встретить при входе на стадионы, парки, концертные залы. Регулярно демонстрируется уцелевшая кинохроника его времен, речи Мустафы Кемаля цитируют политические деятели, военные, профессора, профсоюзные и студенческие лидеры.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
