Армен Дарбинян, ректор Российско-Армянского университета, член-корреспондент Национальной академии наук Армении, член Экспертного совета РИА Новости.
Удивительное единомыслие продемонстрировали недавно члены комиссии Мосгордумы по монументальному искусству. Удивительное, во всяком случае, для пятнадцати московских интеллигентов, представителей творческих профессий - архитекторов, писателей, искусствоведов, скульпторов, - единогласно отвергнувших идею установки на Чистых прудах памятника Волохову, Мизандари и Хачикяну. А ведь эти добрые чудаки нашей общей, но, увы, прошлой эпохи, повсеместно сеявшие участие и любовь, никак не заслужили быть отвергнутыми. У меня даже создалось ощущение, что отвергнутыми оказались мы все, наша общая история, великая страна, гражданами которой мы честь имели быть...
Но это еще - полбеды. В конце концов, возможно, в Мосгордуме уже нашли для себя замену этим, как казалось, возвышенным категориям, но могу совершенно точно сказать: огромное количество граждан нашей бывшей страны (в том числе в России) и по сей день находится в тщетных поисках такой замены, которую, однако, вряд ли когда-нибудь найдет.
Самое страшное, что своим странным единогласием о нецелесообразности (?!) возведения памятника Доброте и Человеколюбию, каковым, по моему разумению, он и должен был стать, многоуважаемые члены комиссии отвергли чувство глубокого родства, которое мы всегда испытывали друг к другу - русский, грузин, армянин - да все народы, составляющие величие СССР и продолжающие сегодня составлять величие России.
Может, они находились под впечатлением недавней кампании по депортации грузин и решили в ней поучаствовать - "депортировать" еще одного, а в купе с ним и его друзей? Никак не покидает меня мысль о том, что какая-то нечистая сила двигала их умами. Вообще, создается ощущение, что московские специалисты в области монументализма отнеслись к своей миссии как к некоему техническому заданию, предполагающему применение узких технических знаний и навыков. Между тем, определение целесообразности - это высокая политическая миссия, и ошибка здесь вполне может быть сродни преступлению.
Не проясняют ситуацию и официальные комментарии по этому поводу. Остановлюсь на них поочередно. Аргумент первый: "Центр Москвы и так перегружен памятниками." Извините, но перегруз центра памятниками никак не может служить оправданием недогруза души... По такой логике нужно вообще перестать устанавливать памятники, более того, пора начинать их потихоньку убирать. Аргумент второй: "Ставить памятники кино- и литературным героям нецелесообразно." А вот тут позвольте констатировать абсолютное непопадание в тему. Утверждаю: Волохов, Мизандари, Хачикян, Жеглов, Шарапов - это не киногерои, это собирательные образы наших лучших людей. Гений Георгия Данелия, Станислава Говорухина, Евгения Леонова, Вахтанга Кикабидзе, Фрунзика Мктртчяна, Владимира Высоцкого, Владимира Конкина как раз и заключается в конструировании этих светлых образов. Кому же, как не им, ставить памятники? И еще: никак не верится, что такое неприятие литературных героев выказывают наследники великой русской литературы, "профессиональные" интеллигенты... Аргумент третий: "Специалисты с большим удовлетворением поддерживают инициативы, связанные с установкой монументов реальным людям и реальным событиям." Самым реальным монументом прошедшей эпохи, по моему убеждению, был "Рабочий и колхозница" Е. Мухиной, который после реставрации, будем надеяться, возвратится на свое старое место (решение, скорее всего, принято без участия членов упомянутой комиссии, иначе скульптура эта была бы ими точно отвергнута). Кроме того, жизнь уже подтвердила, что не может быть ничего "реальнее", чем, допустим, собирательный образ Бронзового солдата в Таллине или Алеши в Пловдиве... Аргумент четвертый: "Если и ставить такой памятник, то только в парковой зоне." И здесь позвольте не согласиться - в парковой зоне как раз лучше смотрятся монументы "реальным" людям, которых градоначальники особенно любят, а памятники в центре Москвы должны обязательно нести в себе идейный, воспитующий заряд. Опять же, герои "Мимино" как нельзя лучше подходят под этот критерий. И, наконец, аргумент пятый: "Мы не настолько богаты, чтобы бесконечно заставлять памятниками наши города." Так могут говорить откровенно уставшие от своей работы люди, которым не хочется ничего рассматривать и утверждать. Отвечу сообразно: мы не настолько бедны, чтобы отказываться от светлых и добрых идей и от надежд на их реализацию.
На самом деле я убежден: в центре Москвы - волею трех народов - обязательно появится памятник Волохову, Мизандари и Хачикяну, и возведем мы его на народные деньги, и скинемся обязательно поровну, по-братски - так, как сделали бы это наши герои.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
