Начало дебатам вольно или невольно положил министр внутренних дел Никола Саркози, который на встрече с представителями мусульманского сообщества Франции заявил, что в светском государстве не может считаться приемлемым, когда в официальной обстановке кто-то подчеркивает свою религиозную принадлежность. Это, в частности, означает, пояснил министр, что женщины-мусульманки не должны надевать головной платок, фотографируясь для официальных документов.
Участники той встречи встретили замечание министра свистом и криками возмущения. А вслед за этим в печати и в обществе развернулись дебаты, которые свидетельствуют, что мнения французов в вопросе о хиджабе разделились.
Согласно результатам опроса общественного мнения, проведенного институтом Бэ-вэ-а, 53 проц французов поддерживают позицию главы МВД, в то время как 39 проц полагают, что фотографироваться для документов можно и в головном платке.
Еще меньше становится разрыв, когда речь заходит о ношении хиджабов в учебных заведениях. 49 проц опрошенных высказываются за запрет хиджаба в школе, а 45 проц считают, что запрещать его не следует.
48 проц респондентов полагают, что ношение головного платка - это "способ унизить женщину по отношению к мужчине", 43 проц опрошенных с таким утверждением не согласны.
При всем том, 73 проц французов полагают, что ношение хиджаба - это "такой же способ проявить свою приверженность вере, который не более и не менее шокирует, нежели ношение креста или кипы".
По мнению настоятеля Большой парижской мечети Далила Бубакера, проблема хиджаба во многом объясняется тем, что во Франции "существует окружение, которое тебя постоянно отталкивает, что порождает естественную защитную реакцию, которая, в свою очередь, питает агрессивность". В этих условиях для мусульман во Франции "одежда превращается в знак отличия и символ сопротивления".
В то же время, полагает Бубабкер, налицо стремление перевести вопрос о ношении головного платка в политическую плоскость. Это происходит по вине "организаций, располагающих большим числом сторонников, а также финансовыми средствами, в большей или меньшей степени связанными со странами Персидского залива, с Саудовской Аравией и с радикальным крылом ислама - ваххабизмом".
