Настоящее его имя Пешков и звали его Алексеем. Но он не хотел быть Пешковым.
Быть Пешковым значит, было тянуть лямку судьбы рано осиротевшего мальчика в доме деда, в аду красильни. Быть Пешковым значило служить на побегушках в магазине, мыть грязную посуду в буфете на пароходе, быть Пешковым значило быть рабом.
Но он не хотел быть рабом, юноша выбрал свободу бродяги, пешком обошел всю Россию и, наверное, кончил бы свою судьбу неизвестным люмпеном, если бы неистребимая тяга к знаниям.
Любовь к знаниям стала настоящим культом его жизни. В конце концов, Горький стал выдающимся энциклопедистом своего времени, и, например, возглавив комиссию по изданию памятников мировой литературы, любил ставить в тупик своими вопросами академическую профессуру. А высшего образования так и не получил.
Тяга к знаниям причалила его к первым кружкам политического самообразования в Нижнем Новгороде, а затем приобщила к марксизму и большевизму. Ужаленный социальным неблагополучием своего сиротства и бродяжничества Горький страстно увлекся простым решением проблем человеческой жизни: надо всего лишь "отменить право собственности на средства производства", а с отменой частной собственности над страной взойдет солнце счастья.
Саркастически издеваясь над царизмом, Горький, сбежав из нижегородской тюрьмы (просто сиганул через забор на глазах охраны), писал, что даже тюрьму в России не умеют толком построить.
Что ж, из советской тюрьмы ему бы сбежать не удалось. Пришедшие к власти политкаторжане в этом толк понимали.
Но прежде чем войти в узкий круг властителей новой жизни, Горький неожиданно для себя стал модным писателем. Уже первые рассказы принесли ему славу. Почему? Потому что он воспел романтический мир отрицателей и проклял народную мудрость. Он так обличал косный мир мелких собственников, что разом стал кумиром либеральной публики.
Слава на родине и в Европе принесла ему большие тиражи и неожиданно вчерашний бродяга смог купить виллу на Капри в Италии, завести семью, взять секретарей и прислугу. Наконец, подружиться с лидерами политической оппозиции, с Лениным. Но революции, возглавленной большевиками, не принял.
Буревестник революции ужаснулся ее лика, далекого от революционной романтики, и в 1921 году покинул Россию. На долгих 10 лет.
Но все же в 1931 году писатель решил вернуться. Настойчивые приглашения советского правительства и тоска по родине сделали свое дело. Горький - по сути эмигрант - прибыл в Москву с триумфом и сразу же вошел в узкий круг власть придержащих.
Вскоре эта близость к власти стала для Горького в годы победы революции самой главной моральной проблемой.
Он не мог забыть мальчика, который кинулся к нему на стройке Беломорканала и сказал шепотом: Горький, тебя обманывают. Вместо того чтобы забрать храбреца с собой, он только ласково потрепал его по голове.
Великий дар социального сочувствия, нравственная гениальность души привели Горького сначала в моральный тупик, а затем к конфликту с "хозяином". Скрытое недовольство Горьким нарастало. И тут не вольно на ум приходит знаменитая формула Сталина: нет человека - нет проблемы. Сначала при загадочных обстоятельствах погибает его любимый сын, а затем последовала и скоропостижная смерть великого классика, до сих пор вызывающая кривотолки.
Но тени, которые столпились вокруг судьбы Горького никак не затмевают высокое качество его книг, "Детство", "Мои университеты", "Жизнь Клима Самгина", пьеса "На дне", рассказы "Старуха Изергиль", "Челкаш", "Сказки об Италии" - вошли в золотой фонд мировой литературы.
