Михаил ЕЛЬЦИН, академик Международной Академии Меганауки.
----Почему талибы разрушили цельноскальные статуи Будды?
И почему статуи Будды в настоящее время вновь восстанавливаются?
На первый вопрос ответ ясен. На территории, которую талибы считали своей, не должно было быть религиозных объектов, противоречащих мусульманским.
Религиозные мусульманские законы, как известно, запрещают изображать живых существ--людей или животных не только в своих храмах или святых местах, но даже в произведениях искусства-- коврах и мозаиках. Поэтому на захваченных территориях талибы безжалостно уничтожили все то, что могло смущать поклонников Магомета.
В настоящее время захватчики изгнаны и в Китае началось восстановление буддийских статуй, которые предполагается поставить вновь, вместо разрушенных.
Разумеется, никакими мусульманскими законами нельзя оправдывать уничтожение храмовых комплексов иных религий.
Что сказали бы мусульмане, если бы западные освободители стали бы уничтожать мечети, прикрываясь "логикой" мусульман?
Нужно ли напоминать талибам, что в западных странах с уважением относятся ко всем религиям и в европейских городах мирно сосуществуют все храмы, в том числе и мусульманские. Достаточно одного примера--в Санкт Петербурге представлены храмы всех религий: православные соборы, католические костелы, буддийские дацаны протестантские кирхи, еврейские синагоги, мусульманские мечети... И даже фашисты, разрушая желаемую территорию, не тронули на ней ни одной святыни.
Это не значит, что талибы хуже фашистов, это значит, что в буддизме есть нечто, что не понять мусульманам. Если же люди чего-то не понимают, следовательно, они еще не доросли до зрелости настоящей сверхцивилизации, которую представляет собой буддизм.
Иными словами, религии, как и люди, рождаются, взрослеют, набирают силы, стареют и умирают вместе со своей цивилизацией.
Так случилось с религией и цивилизацией друидов, инков, атлантов, древних египтян, и других, но буддизм, как свехцивилизация, существовал всегда, о чем свидетельствуют как древний вечный пирамидальный комплекс с центром на "горе" Кайлас, так и современные комплексы святынь буддизма.
----Что же это за чудо вечное буддизм?
Можно вспомнить в этой связи известные слова Ф.И.
Щербатского, сказанные им еще в 1919 году на открытии первой буддийской выставки в Петербурге:
"Три главных идеи являются достоянием всякой религии:
бытие Бога, бессмертие души и свобода воли--без них не может быть построено учение о нравственности...
И вот, однако, существует религия, которая ярким пламенем живой веры горит в сердцах миллионов своих последователей, которая воплощает в себе высочайшие идеалы добра, любви к ближнему, духовной свободы и нравственного совершенства, которая облагородила, и вместе внесла цивилизацию в жизнь народов Азии--и эта религия, тем не менее, не знает ни Бога, ни бессмертия души, ни свободы воли.
И мало того, что буддизм не знает Бога, самая идея единого верховного существа, которая для чего-то (совершенно неизвестно для чего--не то для забавы, не то для какого-то хвастовства своею силой)--создает весь волнующийся и страдающий мир из ничего,--эта идея кажется буддисту странной, нелепой".
(А.Игнатович. "СУТРА О ЦВЕТКЕ ЛОТОСА ЧУДЕСНОЙ ДХАРМЫ".
"Ладомир". М. 1998. с.30).
Вот, на что неспособны талибы--высочайшие идеалы добра, любви к ближнему, духовной свободы и нравственного совершенства. Вот, что им не понять, ибо они этого не имеют, и иметь не могут. Вот почему они пытаются разрушить то, что противоречит их принципу разрушения, но что неразрушимо.
----Почему же цивилизация буддизма неразрушима даже временем?
Время--это величина, неразрывно связанное с Пространством, необходимым для времени, чтобы в нем существовать за счет энергии разрушения.
Пространство времени, как любой объем находится в пределах трех измерений.
Понятно, что эти ТРИ--минимальная мера для обеспечения существования.
Минимальная мера неизбежно предполагает более высокие меры существования.
В этих, более высоких мерах существования и находятся будды--тысячи будд, которые недосягаемы для всеразрушающего времени, ибо они находятся выше пространственной трехмерности-- они постигли тайны, как выйти за пределы законов трех мер бытия и вечно находиться в беспредельной власти нравственных мер.
Безнравственность талибов понятна Будде, поэтому он устраняет несправедливость в сферах своего влияния и самовосстанавливается, реанимируя свой скульптурный образ посредством своих последователей.
----Будда фигурирует в современной цивилизации в виде известного Гаутамы Шакьямуни.
До того, как воплотиться в этого почитаемого человека, Будда жил в тысячах других тел (отсюда выражение "тысяча будд"). Таким образом, Будда--это не конкретный человек, а Совершенное Состояние Сознания, которое находится за пределами ограниченных трех мер бытия и не может быть осмыслено человеческим умом, воспитанным в пределах трех мер.
Трехмерность, разумеется, входит в состав более высокой мерности. А это значит, что неразрушимые законы морали и нравственности всегда будут одерживать победу над безнравственностью и неведением.
Поэтому не следует отчаиваться по поводу того, что статуи оказались разрушенными. Безнравственность уйдет со временем, а нравственность вновь проявит свой облик в лице Будды, контуры которого уже вновь обозначаются под резцами китайских мастеров.
