Эксперт: большой храм Томску нужен, но решать должны сами томичи

Патриарх Кирилл призвал власти подумать о возможности строительства в Томске кафедрального собора. По мнению профессора кафедры культурологии и социальной коммуникации Томского политехнического университета Ольги Лойко, большой храм Томску нужен, и логичнее всего восстановить Троицкий собор. Но решение об этом должны принять горожане.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал власти подумать о возможности строительства в Томске кафедрального собора. По мнению профессора кафедры культурологии и социальной коммуникации Томского политехнического университета Ольги Лойко, большой храм Томску нужен, и логичнее всего восстановить Троицкий собор. Но решение об этом должны принять горожане.

Если говорить в глобальном масштабе, то восстановление всегда лучше, чем разрушение, это первое. И речь в этом случае идет не только о восстановлении материального памятника, сколько о возрождении нашей памяти, возвращении к нашим истокам. Надо чтить свою историческую память.

Сейчас роль кафедрального собора выполняет Богоявленский собор, который не так давно тоже был восстановлен, до этого ту же самую роль выполнял Петропавловский собор. Троицкий собор был кафедральным (главным) собором Томска совершенно обосновано, поскольку царь Борис Годунов благословлял создание Томского острога Троицкой иконой.

Большой центральный храм Томску нужен. Храмов в Томске не хватает. Вот в Пасхальную ночь видно, как много людей участвует в богослужении. Все храмы города заполнены, причем внутри очень тесно. Там не просто тесно, а очень тесно. Если мы рассчитываем разные социальные услуги на душу населения, то надо считать и "духовный" минимум. А его, по-моему, у нас не хватает.

По инициативе патриарха у Томска сейчас будет тройное церковное подчинение: патриархия, митрополия и благочиние, а раньше митрополия была только в каких-то эксклюзивных, больших регионах, и дарование томской епархии новых статусов — это признание.

Вообще, слово "собор" означает соборное, общее действо, и Троицкий собор строился именно на соборные (собранные) деньги. Кстати, в Томском госуниверситете есть книга по истории Троицкого собора, где приводятся записи, кто и сколько жертвовал на храм. Пожертвования были самыми различными — от сотен и тысяч рублей до сумм просто мизерных. Например, были люди, которые жертвовали половину копейки ("полушку").

Второй момент, который может возникнуть, — это вопрос "про деньги". У нас их, как всегда, нет. Но денег всегда не хватает, а посмотрите, как восстановлен польский костел или синагога. Да и христианских храмов после 1991 года восстановлено уже несколько. Мы же смогли это сделать. Не важна сумма, кто и сколько дал на храм, важен факт. Деньги на храм – это на столетия вложения в свою историческую память.

Вопрос о строительстве храма надо решать таким образом: во-первых, выяснить у горожан, насколько это сейчас востребовано. Люди начинают постепенно находить свою "дорогу к храму", а значит, потребность в духовном будет расти. Пускай даже сейчас это и не слишком заметно, и большинство приходит в церковь всего два раза, в день крещения и в день смерти.

Возможно, что воссоздание храма может стать делом объединяющим. Общее дело всегда сплачивает, и важно, что сплачивает вне политики. Строительство собора – это реализация "соборного" дела. Обратите внимание, большие храмы построены уже во всех городах-соседях: и в Кемерово, и в Красноярске, и в Новосибирске.