МОСКВА, 10 июн – РИА Новости. Разрушение тех символов и ценностей, на основе которых в течение многих веков формируются и строятся этносы и народы, приводит в итоге к разрушению и коллапсу самих этносов; это же может ожидать и европейские общества в случае их окончательного отказа от традиционных христианских ценностей. Такое мнение высказали во вторник представители Русской православной церкви на круглом столе в Торгово-промышленной палате РФ, посвященном духовным символам России.
"Символы, ценности первичны по отношению к созданию и формированию любой нации, любого народа. Если говорить о нашей отечественной истории, то понятно, что без крещения Руси, которое привнесло ценностное основание в жизнь русского этноса, о развитии этого этноса в том виде, в котором он за века сформировался, было бы говорить совершенно невозможно", — сказал руководитель информационно-аналитического управления синодального информационного отдела Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе.
По его мнению, ценности и символы, которыми живет общество, оказывают "непосредственное — не идейное, а совершенно практическое влияние на развитие любой нации, любого государства". При этом может быть очень опасна подмена ценностей, отметил Кипшидзе.
"Что считать символом и насколько он должен отражать существующую реальность?.. Если, скажем, говорить о Европе, если мы обратимся к швейцарскому флагу, к кресту — это не "перекрестие дорог" или что-то подобное, — это самый настоящий христианский крест, который попал в геральдическую символику этого государства по воле христианского населения этой страны", — сказал представитель синодального отдела.
Христианский крест, продолжил Кипшидзе, остается на флаге Швейцарии, в то же время "в этой стране сейчас существуют такие явления, — вполне признаваемые законом, — которые, мягко говоря, не очень соответствуют христианской совести". "Я говорю, прежде всего, о признании гомосексуальных браков, о легализации эвтаназии и всех этих вещах, которые совершенно несовместимы с крестом и швейцарским флагом", — отметил эксперт.
"И мне кажется, этого стоит опасаться больше всего: когда под символами, которые олицетворяют определенные ценности — христианские для Европы, прежде всего, — происходят вещи, которые к христианству, к ценностному наследию христианства не имеют никакого отношения. Чем больше этот разрыв, тем ближе общество к какому-то, простите, коллапсу", — считает Кипшидзе.
В свою очередь ректор Института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений игумен Киприан (Ященко) добавляет, что, наряду с главными, "непреложными ценостями", имеющими вековую основу, в обществе могут возникать и существовать другие приоритеты, "сиюминутные" или "пятиминутные" ценности. Однако они не должны вступать в прямое противоречие и конфликт с традиционными ценностями – тогда общество будет поступательно развиваться.
"Они (ценности) могут либо дополнять друг друга, либо существовать как-то параллельно. В таких параллельных мирах нация еще может быть единой и существовать", — сказал Ященко.
В качестве современных национальных символов России на круглом столе назывались "дети", "фигурное катание", "георгиевская ленточка". "Я хотела бы привести пример, который для меня сейчас является очень ярким. Это георгиевская ленточка, которая появилась 245 лет тому назад, в царское время, на ордене боевой славы. Потом в один прекрасный момент была проведена акция "Георгиевская ленточка", а сегодня она стала символом России", — заявила руководитель проекта "Кремлевский церемониальный бал" Ирина Семенец.
