Варвары Тавриды. Чей был Крым в первые века нашей эры?
Крым – уникальная территория, на которой многие века соседствовали великие цивилизации и народы древности. О перипетиях и загадках истории полуострова, открываемых благодаря раскопкам, РИА Новости рассказал руководитель Опушкинской археологической экспедиции профессор КФУ им. Вернадского Игорь Храпунов.
Новый дом кочевников
"Варварами" греки и римляне, занимавшие в Крыму лишь прибрежные территории, называли всех своих соседей. Самые ранние варварские погребения нашей эры на полуострове относятся к культуре поздних скифов.
Еще в III веке до нашей эры некогда великая кочевая цивилизация оставила обширные степи Северного Причерноморья, переместившись в Крым. Потеснив на полуострове греков, они перешли к оседлому образу жизни и придомовому скотоводству. На месте Симферополя располагалась столица позднескифского царства – Неаполь, как называли его эллины.
Историко-археологический заповедник "Неаполь Скифский"
© Фото : Public domain
Историко-археологический заповедник "Неаполь Скифский"
1. 2.
Историко-археологический заповедник "Неаполь Скифский"
© Фото : Public domain
Историко-археологический заповедник "Неаполь Скифский"
Ученые предполагают, что скифы ушли под давлением сарматов, которые в начале нашей эры распространились на территории от Казахстана до Венгрии. По мнению историков, в Крыму они смешались с позднескифскими общностями. Как и их предшественники, сарматы были ираноязычными кочевниками.
"Совмещение погребальных обрядов, наблюдаемое с начала нашей эры, позволяет говорить о "сарматизации" поздних скифов, благодаря которой в период II-IV веков нашей эры нельзя строго различить захоронения этих двух культур", – отметил Игорь Храпунов.
Скифы стреляют из лука
Антропоморфная стела, найденная во время археологических раскопок Неаполя скифского в Крыму.
Изображение сармата из римского саркофага
Сарматский короткий меч
Для скифов были характерны грунтовые склепы, в которых могло быть похоронено от несколько десятков до двух сотен человек. Когда заканчивалось место, кости просто сдвигали в сторону, рассказал археолог.
Загадочные пришельцы
Приблизительно с III века нашей эры в могильниках Крыма стали появляться склепы нового типа. По словам ученого, аналогии этим склепам можно обнаружить на нижнем Дону, в Дагестане, а самые древние – в центральных предгорьях Кавказа, где жили предки средневековых аланов.
Определить точно, кому принадлежат эти захоронения, наука пока не может. Содержимое склепов указывает на то, что эти племена разводили лошадей. Надежным указанием на миграцию или близкое родство культур, как объяснил ученый, могли бы стать находки керамики. У варварских народов она не была предметом торговли и, как правило, использовалась там же, где производилась.
"Комплекс крымской керамики из этих захоронений имеет ощутимые параллели с кавказским того же периода, однако это все равно разные традиции. Кроме того, нам до сих пор не удалось найти ни одного поселения этих гипотетических крымских ранних аланов, что, в общем, довольно удивительно", – рассказал Игорь Храпунов.
По словам ученого, в Крыму известно немало склепов этого типа, которые использовались на протяжении десятилетий. Это говорит о том, что культура была привязана к одному ареалу, не была кочевой, а, значит, должна была иметь постоянные поселения.
Письменные источники, косвенно подтверждающие "аланскую гипотезу", можно обнаружить в наследии Боспорского царства: известна могильная плита некоего полководца, водившего войска против аланов как на Кавказ, так и в Крым, а также сохранились упоминания о должности "главного переводчика аланов".
Те, кто сжигал трупы
Почти синхронно с вероятными предками аланов в Крым с нижнего Дона пришли готы и другие германские племена. Эти пришельцы интегрировались в местное сообщество тяжелее других – именно германцы, по мнению ученых, уничтожили позднескифское царство.
"Во второй половине III века почти синхронно во всех крупных поселениях скифов образуются пепелища. Прямых свидетельств о той войне до нас не дошло, но эти археологические данные достаточно красноречивы. Письменные источники сообщают о налетах готов и на греческие города", – объяснил Игорь Храпунов.
Хотя германцы были воинственными и жестокими, для их могильников зачастую характерно сочетание ритуалов – собственно германского и местного. Ученые полагают, что отчасти это связано с характером германского расселения, двигателем которого были молодые воины, бравшие себе жен из племен новых соседей.
Главный признак погребальной традиции германцев – кремация останков. Множество тких захоронений найдено в могильниках Чатыр-Даг и Ай-Тодор, и пока лишь одно в могильнике Опушки, недалеко от сожженной германцами скифской столицы.
Фото предоставлено руководителем Опушкинской археологической экспедиции Игорем Храпуновым
© Фото : Фото предоставлено руководителем Опушкинской археологической экспедиции Игорем Храпуновым
Место раскопок Неаполя Скифского – столицы скифского государства в Крыму 3-4 веков до нашей эры.
Остатки ритуального бассейна на территории Неаполя Скифского
CC BY-SA 3.0 / Mevo /
1. 2.
Фото предоставлено руководителем Опушкинской археологической экспедиции Игорем Храпуновым
© Фото : Фото предоставлено руководителем Опушкинской археологической экспедиции Игорем Храпуновым
Место раскопок Неаполя Скифского – столицы скифского государства в Крыму 3-4 веков до нашей эры.
3. Остатки ритуального бассейна на территории Неаполя Скифского
CC BY-SA 3.0 / Mevo /
В этих могильниках, по словам археолога, в изобилии представлены характерные элементы германской бытовой и погребальной традиции, широко известные в том числе и на Рейне – захоронение с серпом и мечом, специально согнутым перед похоронами, а также керамика с вставками из прозрачного стекла.
09:00 14.06.2022
(обновлено: 10:19 14.06.2022)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}