Андрей Муртазин, политический обозреватель, специально для РИА Новости.
В минувшие выходные каирская площадь Тахрир стала ареной самых ожесточенных столкновений с начала январского восстания 2011 года. Тысячи демонстрантов, недовольных политикой переходного военного правительства, на сей раз не ограничились традиционным пятничным митингом, а разбили палаточный городок, для разгона которого полиция и военные применили резиновые пули и слезоточивый газ. По сообщениям информационных агентств, в результате беспорядков погибли 22 человека, около двух тысяч пострадали. Чего требуют манифестанты, кто стоит за этими беспорядками и почему они начались именно сейчас?
За беспорядками стоят исламисты
Примечательно, что либеральные египетские партии - "Вафд" и "Аль-Мысриюн аль-Ахрар", а также левая "Ат-Тагаммуа" и молодежные революционные движения сразу же открестились от последней акции на Тахрире, назвав ее "провокационной". Исламисты, напротив, свозили на площадь своих сторонников из разных районов страны, разбивали там свои палатки и рассылали эсэмэс-сообщения с призывами идти на митинг. В современном Египте есть две реальные политические силы, способные противостоять военным - это организация "братьев-мусульман" и близкая им по духу "Аль-Гамаа Аль-Исламийя" (исламская группа).
Примечательно, что после свержения Хосни Мубарака его бывшие военные соратники во главе с маршалом Тантауи отменили действие конституции, но не отменили чрезвычайное положение, введенное 6 октября 1981 года после убийства предшественника Мубарака Анвара Садата, и действующее до сих пор. Почему?
Дело в том, что для египетских военных главный враг - вовсе не Израиль и не США, а исламисты. Именно они убили Анвара Садата, они открыто заявляют, что их цель - превращение Египта из светского государства в исламское. Именно поэтому в стране и действует чрезвычайное положение. Чрезвычайное положение нисколько не ограничивало свободу передвижения египтян, его никогда не ощущали на себе ни иностранные туристы, ни аккредитованные дипломаты. Главными его преимуществами были запрет на любые несанкционированные властью собрания и демонстрации, а также запрет на создание любых партий на религиозной основе, то есть на политическую легализацию исламистов.
Кстати, запрет на религиозные партии ввел еще Гамаль Абдель Насер в 1954 году после неудачного покушения на него со стороны братьев-мусульман. После свержения Мубарака и отмены действовавшей конституции, братья-мусульмане уже создали легальную религиозную "Партию свободы и справедливости", однако при этом они заявляют, что не будут выдвигать своего кандидата на предстоящих в 2012 году президентских выборах.
Формирование нового парламента растянется надолго
Президентским выборам в Египте будут предшествовать парламентские. Они начнутся 28 ноября и будут происходить поэтапно, несколько месяцев. Пока же страной правит Высший совет вооруженных сил и сформированное военными правительство, не пользующееся большой популярностью у населения.
Военные сознательно оттягивают сроки формирования нового парламента, опасаясь, что любая "невоенная демократия" поставит крест не только на них, но и на светском государстве.
Этого сценария опасаются не только военные, но и соседи Египта, прежде всего Израиль и главные "ближневосточные игроки" мировой политики - США и Западная Европа. Запад вполне устроил бы турецкий сценарий развития Египта, когда у власти находятся гражданские президент и премьер, но в случае обострения политической обстановки свое веское слово всегда могут сказать военные.
Чего ждать от братьев-мусульман?
Накануне пятничной молитвы 18 ноября известный египетский богослов, имам мечети на площади Тахрир, призвал либералов "не бояться ислама в Египте".
"Не бойтесь ислама в Египте. Египет навсегда останется мусульманской страной, но ислам в Египте позволяет всем свободно жить и реализовывать свои права", - сказал Шахин.
В случае прихода к власти братьев-мусульман "страну пирамид" может ждать политическая изоляция и экономический хаос. Внешняя политика может стать агрессивной, если во главу ее угла будет поставлена идеологическая экспансия "исламских" ценностей.
На деле это может означать объявление "джихада" соседям и стремление экспорта "исламской революции" за пределы Египта. Чтобы избежать подобного сценария, бывшему президенту страны Хосни Мубараку приходилось отказываться от многих атрибутов западной демократии.
Чрезвычайное положение в "стране пирамид" на протяжении долгих лет было обязательным условием существования стабильной власти и фактически стало институтом политической системы Египта. Что сделают последователи Мубарака, пока неясно.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
