ВАШИНГТОН, 7 янв - РИА Новости, Дмитрий Злодорев. Нападки на Православную церковь, имевшие место в мире в последние годы, способствовали тому, что все больше рядовых американцев стали уделять внимание православию, рассказал в интервью РИА Новости епископ Иероним (Шо).
Владыка Иероним принял православие в Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) в юности в 1960-е годы. По его словам, еще несколько лет назад американские газеты чаще публиковали статьи о православной вере в кулинарных вкладках, чем в религиозных разделах. Однако ситуация изменилась во время войны в Югославии, которая сопровождалась нападками на Сербскую Православную Церковь, после чего информация о православии стала появляться в главных новостях, отметил он.
"В результате, все больше людей стали задаваться вопросом, что же представляет из себя православие, если его ненавидят, и почему так происходит. Таком образом многие американцы стали лучше понимать православие и присоединились к православной церкви," сказал епископ.
Он выразил уверенность в том, что Русская Православная Церковь меньше других церквей подвержена изменениям, даже несмотря на то, что некоторые "второстепенные" традиции теперь изменились или ушли в прошлое. По его словам, это никак не отражается на богослужениях, которые остаются такими же, как были многие века назад.
В свою очередь, настоятель Свято-Георгиевского храма в штате Юта священник Михаил ван Општалл согласился с тем, что все больше американцев проявляют внимание к русским православным традициям. В частности, он отметил, что у него в приходе есть немало 20-30-летних прихожан, которые не имеют русских корней, но интересуются церковной жизнью.
"Я предполагаю, что в нынешнем изменчивом мире они стремятся найти более прочный фундамент," сказал отец Михаил.
Отвечая на вопрос о различиях в праздновании Рождества Христова, которое Русская Православная Церковь, придерживающаяся старого стиля, отмечает 7 января, отец Михаил заметил, что большинство приходов РПЦЗ по традиции проводят торжественные богослужения утром, тогда как в России их принято устраиваться в праздничную ночь.
В свою очередь, епископ Иероним (Шо) отметил, что в США Рождество является в большей степени коммерческим праздником. "Я до сих пор помню, как в детстве спрашивал бабушку, будет ли в этот день богослужение. Мне представлялось, что все должно быть закрыто по случаю праздника. Но в православии Рождество имеет, прежде всего, религиозный смысл," сказал он.
Как отметил владыка, Западной Церкви после разделения в 1054 году пришлось пройти долгий путь реформации, контрреформации, реформ иезуитов и многих других вызовов, что в итоге привело к изменению многих традиций.
"В США даже предпринимались попытки сделать празднование Рождества мирским, чтобы люди не говорили "Счастливого Рождества и Нового года", поскольку все связанное с Новым Заветом и Библией в целом будто бы ущемляет права нехристиан. Но в итоге это привело к тому, что все, кто празднует Рождество, стали еще сильнее ощущать его духовный смысл", - отметил владыка.
Говоря о духовной важности Рождества, владыка Иероним сравнил это с вопросом о том, почему голодному нужна еда. Отец Михаил, со своей стороны, отметил, что верующие отмечают день рождения Бога, собираясь на духовную трапезу – литургию, которую Он предлагает людям в Своей Церкви.