МОСКВА, 18 мая — РИА Новости, Анна Нехаева. Рыцарские доспехи, куртуазные манеры, изящные жесты — в Музеях Московского Кремля открылась выставка "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления". О том, чем интересен проект, как на самом деле прошел последний поединок, при чем тут ангорская кошка и собачья амуниция, — в материале РИА Новости.
Миссия выполнима
Масштабную выставку "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления" в Музеях Московского Кремля планировали открыть в начале марта. Заявлено было участие европейских музеев — Прадо, Лувра, австрийских и английских коллекций. Экспозицию смонтировали, но буквально на следующий день ее пришлось разбирать: зарубежные партнеры запросили произведения обратно.
Тогда Музеи Кремля обратились к российским собраниям и сделали почти невозможное — за два месяца создали новую экспозицию, не изменив концепцию проекта.
Экспонат, представленный на выставке "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
«
"Выставка на 80 процентов состояла из предметов зарубежных собраний, пришлось переформатировать ее "на ходу". Директоры российских музеев сказали, что их сотрудники постараются найти адекватные замены", — пояснила директор департамента международной и выставочной деятельности Музеев Кремля Екатерина Караваева.
Выставка "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
Пожалуй, лишь один экспонат не удалось заменить — доспехи борзой собаки, которая в XVI веке защищала на поединке честь хозяина. Единственный подлинный экземпляр находится в мадридской Королевской Оружейной палате, остальные известные работы — подделки и копии XIX века.
Другим экспонатам нашли достойные альтернативы. Например, в музеях интересно обыграли тему императорских дуэлей Франциска I и Карла V (правда, словесных — они бросали друг другу вызовы долго, но так и не встретились на поле). Поскольку мемориальные предметы монархов стали недоступны, их заменили на вещи придворных.
Экспонат, представленный на выставке "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
Один из самых внушительных артефактов — доспех эрцканцлера Священной Римской империи Альбрехта Бранденбургского, не уступающий в роскошном оформлении королевскому. Амуниция, украшенная символикой ордена Золотого руна, а также контрастными изображениями солнца и луны, впечатляет не только размерами (подобное вооружение могло весить до 25 килограммов), но и репрезентативностью.
Символично, что рядом находится портрет Франциска I, который возрождал идеалы рыцарства, поощряя турниры и манеры поведения "без страха и упрека".
Экспонат "Портрет короля Франции Людовика XIV", представленный на выставке "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
Кстати, в России первые дуэли происходили в XVII веке между иностранными офицерами — прежде всего шотландцами. А позднее в них стали участвовать гардемарины, вернувшиеся из учебных заграничных поездок.
Эстетика, а не драки
Выставка — не про механизмы убийства, а о чести и достоинстве, о дуэли как эстетическом феномене, о тактических моментах, оформлении и атрибутике поединка.
Именно поэтому в экспозиции — множество трактатов по фехтованию с основами и подсказками владения техникой. В них знатоки делились знаниями математики, геометрии и механики движения тела, которые позволяли точнее вычислить и нанести удар шпагой.
Дуэль возникла в начале XVI века и выросла из ордалии — средневекового Божьего суда, на котором обвиняемый доказывал свою невиновность, проходя разные испытания.
С помощью дуэли защищали честь, она становилась испытанием на мужество среди рыцарей и аристократии. Постепенно многие стали рассматривать поединки как быстрый способ прославиться, кто-то намеренно искал повод для ссоры и вел открытый счет победам. Доходило до курьезных случаев — однажды два француза поспорили из-за ангорской кошки.
«
"Это был популярный и редкий тогда экзотический питомец, один успел купить кошку быстрее другого и получил вызов на дуэль", — рассказывает куратор Федор Панфилов.
Посетители на выставке "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
Известно и о поединке, который назначили после того, как два дворянина поспорили из-за формы вышивки на шторах.
Можно сделать вывод о том, что романы Дюма правдивы: на дуэль порой вызывали из-за одного хмурого взгляда или случайного столкновения.
Регулировались не только правила поведения в обществе, но и длина шпаги, которая стала частью повседневного костюма дворянина. Например, в Англии при въезде в город у каждого измеряли ее длину. Если свыше ярда (чуть более 90 сантиметров) — обламывали, иначе она считалась дуэльной.
Последняя дуэль
Посетитель фотографирует экспонат "Доспех кирасирский"
Нельзя не вспомнить "Последнюю дуэль" Ридли Скотта — как это часто бывает, в кино изменили реальную историю, сделав выбор в пользу кинематографичности, а не фактов.
На выставке в Музеях Кремля рассказывают про настоящий последний поединок. Он состоялся во Франции век спустя.
Это была дуэль 1547 года барона де Жарнака и фаворита короля Генриха II Ла Шатеньере.
Посетительница на выставке "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
Король оклеветал де Жарнака, тот обличил Генриха во лжи, после чего дворянина вызвал на поединок фаворит— венценосная особа не могла рисковать жизнью.
Все были уверены, что победит умелый фехтовальщик Ла Шатеньере. Но Жарнак подготовился: брал уроки у итальянцев (их считали лучшими в этом искусстве). К тому же он повел себя нечестно и против правил — подсек противнику колено.
Во французском языке даже появилось выражение "удар Жарнака" — неожиданный коварный удар.
Выставка "Дуэль. От Божьего суда до благородного преступления"
По легенде, Жарнак произнес знаменитую фразу, которая затем стала девизом аристократии: "Мое тело и имущество принадлежат королю, душа — Богу, а честь — только мне, над ней король не властен".
В России этот девиз трансформировался в "Богу — душа, жизнь — за царя, сердце — жене, честь — только мне".
Хотя хронологические рамки выставки — XVI — начало XVIII века и поединков давно не проводят, проект резонирует с нынешним днем. Куратор Федор Панфилов отмечает: никогда нельзя забывать, что ты делаешь, как себя ведешь и о чем говоришь. Неважно, в XVI или XXI веке, но получить вызов на дуэль — дело рискованное.